昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首
采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰。
天上星辰端历历,胸中楼阁自层层。
相逢止说前朝事,知是松源第四灯。
青鞋高挂天平壁,指点云门三两峰。
禅榻已容黄叶覆,诗瓢从把碧苔封。
晓风残月千村橹,细雨疏烟隔水舂。
我向京城疑老尽,吴山清浅越山浓。
独木山寮不出门,一瓶一钵送朝昏。
岩迷鸟迹千崖泣,松吼龙吟万壑奔。
掩息端如鸡抱子,爱闲屡见竹生孙。
海门月落寒潮急,准拟乘槎与共论。
玉几峰头第一枝,老禅吃吃我深知。
曾将铁杵敲冰骨,似怪铅刀割蜜脾。
法外无心犹涉解,句中有眼即成疑。
袈裟不展蒲团稳,此是开元妙总持。
我识虎丘三十年,精神霄汉鹘张拳。
机当危处即烧印,语到尽时难续弦。
路涉两岐空有泣,溪流一滴竟无传。
双峰古树苍藤罥,时有子规啼彻天。
山人归去意何如,八尺方床自卷舒。
侧岸采茶敲石火,隔峰剪竹溜清渠。
碧潭印月菱花镜,白雁横空贝叶书。
后日相寻定何处?
不于吴下即康庐。
译文
人们都说江湖上少有旧时的僧人,就像悬崖上高挂着的一枝藤。想要采集灵芝来获取千年的魂魄,敲击石头曾烹煮六月的冰块。天上的星辰清晰可见,胸中的楼阁自然层层叠叠。相逢时只谈论前朝的事情,知道他是松源的第四代传承。青色的鞋子高挂在天平山的石壁上,指点着云门山的两三座山峰。禅榻已经被黄叶覆盖,诗瓢也被青苔封住。清晨的风、残缺的月亮和千村的船橹,细雨、稀疏的烟雾和隔水的舂米声。我在京城怀疑老僧人都已逝去,吴山的景色清淡而越山的景色浓郁。独自在独木搭建的山间小屋中不出门,用一瓶一钵度过朝昏。岩石遮住鸟的踪迹,千崖哭泣,松树怒吼、龙吟,万壑奔腾。安静地休息就像母鸡抱小鸡,喜爱清闲多次看到竹子生出新笋。海门的月亮落下,寒潮急促,打算乘着木筏与他一起探讨。在玉几峰头的第一枝,老禅师的样子我很了解。曾经用铁杵敲击冰骨,似乎责怪铅刀切割蜜脾。佛法之外无心却仍有理解,诗句中有眼就会让人产生怀疑。袈裟不展开,蒲团安稳,这是开元寺的精妙总持。我认识虎丘的僧人已有三十年,精神直冲霄汉,像鹘鸟张拳。时机恰当处于危险之处就印下印记,话语说到尽头难以继续。路途经历两条歧路空有哭泣,溪流只有一滴终究无法流传。双峰古树和苍藤缠绕,时常有子规啼叫响彻天空。山人归去的心意如何,八尺的方床可以自由卷舒。岸边采茶敲击石火,隔峰剪竹流淌清渠。碧潭倒映着月亮像菱花镜,白雁横越天空像贝叶书。日后相寻定在何处?不是在吴下就是在庐山。
注释
- 采苓(cǎi líng)
- 采摘苓草。苓,甘草。古时常以采苓比喻求取贤者。
- 击石(jī shí)
- 敲击石头。常用来比喻激发潜能或产生奇妙的效果。
- 历历(lì lì)
- 清晰可数的样子。形容天上星辰清晰可见。
- 掩息(yǎn xī)
- 安静地休息。这里描绘僧人在山林中安静的生活状态。
- 罥(juàn)
- 缠绕,挂住。如'双峰古树苍藤罥',描绘出古树苍藤相互缠绕的景象。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的意象,如'悬崖高挂一枝藤'描绘出僧人超凡脱俗的形象,'采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰'通过想象奇特的动作,展现出僧人修行的高深境界。情感表达上,既有对旧时僧人风采的怀念,如'相逢止说前朝事',又有对他们生活环境的描绘,如'晓风残月千村橹,细雨疏烟隔水舂',营造出一种宁静而悠远的意境。意境营造方面,从江湖到山林,从京城到吴越,空间的转换展现出不同的风貌,让读者仿佛身临其境。主题思想上,主要围绕着禅林的风貌和僧人的生活展开,通过对各种细节的描写,表达了对禅林文化的敬仰和对僧人精神的赞美。
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《昌上人游京师欲言禅林弊事甫入国门若使之去者昌余里人幼岁留吴东郡遗老及颖秀自异者多处其地以予所识闻若承天了天平恩穹窿林开元茂皆可依止遂各一诗以问讯虎丘永从游尤久闻其谢世末为一章以悼六首》是元代诗人袁桷的作品,主题为写景、抒情、禅意、怀古。人说江湖少旧僧,悬崖高挂一枝藤。 采苓欲取千年魄,击石曾烹六月冰。 天上星辰端历历,胸中楼阁自层层。 相逢止说前朝事,…