游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师

译文

在水陆路上行走了二十天，明月如同喝醉了一般摇曳。筋骨松弛后便难以支撑，精神恍惚只想睡觉。如果不是游览名山，又怎能开阔内心的幽闭呢。泾川是汉代的县名，宝胜寺是唐代的寺庙。一旦前往便心意已坚，各种阻碍反而让思念更炽热。大河阻隔像浩瀚的大海，汹涌的波涛拍打着滂湃的声音。仿佛听到夫诸的号叫，昏暗之中有魑魅在起舞。小船勉强能坐下，遇到大的危险也不躲避。在河流中央多次被震撼，将性命安危都置之度外。收敛双腿不敢摇晃，屏住呼吸常常独自恐惧。过了很久幸好登上陆地，每走一步都心怀千般畏惧。在陇畦间盘绕前行，迷失方向失去了沟渠和道路。脚趾被剑石咬住，衣冠像戟一样排列。身体进入青翠的玉林，一点白色在群翠之中格外醒目。路过桓彝祠，古老的柏树撑起幽深的意境。青红的颜色在破败的墙壁上闪烁，神鬼交错像是飞舞的旗帜。忠诚的精神如同白色的长虹，直要贯穿天地。周礼在这里应该被表彰，祭祀的人不应废弃。皇帝的诏书从天而降，上面还刻着崇宁的字。效仿贤人的行为遗憾不是古代的样子，奸邪丑恶亵渎了神圣的器物。南风在树林中呼啸，吹落了英雄的眼泪。低头抬头感慨内心的情感，像蛇一样爬行后又向西离去。沿着山路行走，满眼都是枯木残枝。为何黄檗的神灵，比不上郁攸的尊崇。卧钟被阴苔侵蚀，孤独的塔上挂着晴天的荔枝。大雄宝殿和兜率天还在，真如和天台汇聚于此。木鱼在中午停止了声音，林鼯在晴天出来嬉戏。剩下五六位残僧，穿着飘动的袈裟像山中的奴仆。奔跑时失去了规矩，面目如同芒刺般。另有一位白发禅师，像野鹤在鸡群中与众不同。身披伽黎衣，说是泐潭的后裔。邀请客人进入深邃的筵席，从容地交谈并不容易。叫童仆清洗酒器，为我拿出美味的食物。溪边的嫩草掺杂着白姜，灵芝的汁液烹煮着红色的肉块。各种美味还没尝完，三杯酒下肚就醉了。面条像银丝一样鲜嫩，园中的茶叶像雪涛一样试喝。又拿出新的诗篇，自称是宗汉魏的风格。光彩如同鸳鸯裘，交错如同麒麟毯。好像用三昧之力，幻化出千般美丽的花朵。有时气势雄健挺拔，想要夺取三军的统帅之位。向西取下月氏的头颅，向北斩断坚昆的手臂。谁能知道忧世的心，都在沧江的泪水中洗净。僧人尚且如此，官员应当不愧对。过了一会儿开始下楸局，骄傲自负像勇猛的鹰和鸷鸟。雌雄之势将分，黑白如同鼎中的沸水。甘愿向东野跪拜，难以延续西林的志向。长声呼啸着走出山来，荒云浓密如兽毛。回到山县中，穷困忧愁又相互滞留。粮食断绝随从们生气，水流湍急好友嫉妒。撩起衣服在明月下行走，忧愁至极不想睡觉。回忆起以前在山林中的居住，哪里知道路途的劳累。山崖上芙蓉花开放，洞中的水像冰帘一样细腻。深渊中的龙学着人吟诗，夜猿呼唤着鹤鸣。采摘山岚的气息可以当食物，在钓鱼的水边的鲜鱼可以品尝。辜负了这登山临水的姿态，为何心中不恐惧。所幸有二三位朋友，酸咸的品味相同。探寻神妙的道理，发掘天地的秘密。即使在嬉笑之间，也足以洗去蒙昧。这一生已经听天由命，泉石随遇而安。敬亭山在望，一片青葱，继续前行不要勒住马缰绳。

注释

招摇

北斗七星中的摇光星，此指月亮摇曳的样子。常用来形容月光的动态，增添意境的迷离感。

鸿溟

鸿大的海洋，这里比喻大河的广阔浩渺。体现了河流的磅礴气势，与后文的‘怒涛写滂濞’相呼应。

夫诸

古代传说中的异兽，其声如牛，此处借指河流中的波涛声，增加了诗歌的神秘氛围。

魑魅

古代传说中的鬼怪，泛指山中的邪灵。在诗中描绘了山林中的阴森景象，烘托出旅途中的恐惧。

伽黎

僧人的袈裟，这里指白发禅师的服饰，体现了他的身份和修行。

赏析

此诗意境丰富，开篇描绘水陆行途的艰辛与月的醉态，营造出一种迷离的氛围，如‘水陆行兼旬，招摇月如醉’，为全诗奠定了基调。写作手法上，运用了大量的对比，如‘忠精烨白虹，直欲贯天地’与‘奸丑亵神器’的对比，突出了忠奸的分明。情感表达上，既有对游览山川的热爱与感慨，如‘若非游名山，曷以豁幽闭’，又有对世事的忧虑，如‘谁知忧世心，尽雪沧江涕’。意境营造上，从大河的汹涌到山林的幽静，从破败的祠庙到青翠的玉林，层次分明，让读者仿佛身临其境。主题思想上，表达了对自然美景的赞美，对忠贤的敬仰，对奸邪的批判，以及对人生境遇的感慨。

速览

《游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师》是元代诗人宋濂的作品，主题为写景、抒情、对比、叙事。水陆行兼旬，招摇月如醉。 筋弛遂莫支，神痴但思睡。 若非游名山，曷以豁幽闭。 泾川名汉县，宝胜标唐寺。 一往情已坚，百…