放鹤亭记

译文

熙宁十年的秋天，彭城发大水。云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，（他）搬到故居的东面，在东山的脚下。（他）登到高处远望，发现一个奇特的地方，就在那上面建了一座亭子。彭城的山，山冈和山岭四面围拢，隐约地像个大环，只缺西边的一面，而山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，花草树木茂盛，似与天相接；秋冬季节的瑞雪和明月，千里之内都是一样的景色；在刮风、下雨，天色或明或暗的时候，俯视仰望山间的景色瞬息万变。山人有两只鹤，很驯服而且善于飞翔，早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任凭它们飞到哪里，有时站在山坡上的田地里，有时飞翔在云的上面；傍晚就向着东山飞回来。因此给亭子取名叫‘放鹤亭’。郡守苏轼，当时带着宾客随从去拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。（苏轼）斟酒给山人并告诉他说：‘您知道隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易经》上说：‘鹤在山的北面鸣叫，它的孩子附和着它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤这种动物，清高、悠远、闲适、放旷，超脱在尘世之外，所以《易经》《诗经》的作者把它比作贤人君子。有高尚品德的隐士，亲近它游玩它，好像应该是有益而无害的；然而卫懿公喜爱鹤就丧失了自己的国家。周公写了《酒诰》，卫武公写了《抑戒》，认为使人荒乱迷惑、使国家败亡混乱，没有比酒更厉害的了；可是刘伶、阮籍这些人，却凭借酒保全了他们的真性并闻名于后世。唉！面南称尊的国君，即使像鹤这样清高、悠远、闲适、放旷的东西，也不能喜好，如果喜好就会亡国；而山林中避世的隐士，即使像酒这样使人荒乱迷惑、使国家败亡混乱的东西，也不会造成危害，更何况是鹤呢？由此看来，隐居的快乐和做国君的快乐是不能相提并论的。’山人高兴地笑着说：‘是这样啊！’于是写了放鹤、招鹤的歌，歌词是：鹤飞走了啊到西山的缺口，高高飞翔向下看啊选择它要去的地方。突然收敛翅膀，好像要降落下来啊，忽然又看到了什么，矫健地再次振翅高飞。独自整天在山涧峡谷之间啊，啄食青苔而行走在白石之上。鹤回来啊，回到东山的北面。那下面有个人啊，戴着黄帽子穿着草鞋，穿着葛布衣服在弹琴。亲自耕种自己吃啊，剩下的用来喂饱你。回来回来啊，西山不可以久留。元丰元年十一月初八日记述《放鹤亭记》。

注释

熙宁（xī nínɡ）

宋神宗赵顼的年号。

彭城（pénɡ chénɡ）

古地名，在今江苏徐州。

麓（lù）

山脚下。

陂（bēi）田

山坡上的田地。

傃（sù）

向，向着。

忻然（xīn rán）

高兴的样子。

赏析

从文学手法上看，文章开篇以简洁的笔墨描绘出彭城山水的景象，如‘彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面’，通过对山形地势的描写，为放鹤亭的设置提供了独特的环境背景，有烘云托月之妙。在叙事中穿插引用《易》《诗》中的语句，‘鸣鹤在阴，其子和之。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’增强了文章的文化底蕴。在情感表达方面，苏轼借与山人的对话，表达出对隐居之乐的向往与推崇，同时通过对卫懿公好鹤亡国与隐士好酒无害的对比，反映出对官场的一种隐微的厌弃和对自由闲适生活的向往。在意境营造上，文中描绘的春夏之交草木际天，秋冬雪月千里一色以及鹤飞鹤归的景象，塑造出一种清幽、闲适、超脱尘世的意境。主题思想上，围绕放鹤亭，探讨隐居之乐与为君之乐的差异，表达出对自由、高洁的隐士生活的赞美。

速览

《放鹤亭记》是古文观止代诗人苏轼的作品，主题为古文观止、写景、叙事、隐居。熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于…