扫花游·扫地游
春台路古,想店月潭云,鸡鸣关候。
巾车尔久。
记湘累降日,留词劝酒。
不是行边,待与持杯论斗。
算吾寿。
已待得河清,万古晴昼。
京国事转手。
漫宫粉堆黄,髻妆啼旧。
瑶池在否。
自刘郎去后,宴期重负。
解事天公,道是全无又有。
浯溪友。
笑浯溪、至今聱叟。
巾车尔久。
记湘累降日,留词劝酒。
不是行边,待与持杯论斗。
算吾寿。
已待得河清,万古晴昼。
京国事转手。
漫宫粉堆黄,髻妆啼旧。
瑶池在否。
自刘郎去后,宴期重负。
解事天公,道是全无又有。
浯溪友。
笑浯溪、至今聱叟。
译文
春台之路古老,遥想那店舍明月与潭水之云影,鸡鸣时分于关隘守候。你乘车已经很久了。记得屈原投江之日,曾留下词作劝人饮酒。我并非在边疆行役,想要与人举杯论酒。算一算我的寿命,已经等到黄河水清,万古都是晴朗白昼。京城中的国事迅速转变。徒然看着宫粉残败堆积如黄尘,旧时发髻妆容仿佛带着啼痕。那瑶池还存在吗?自从刘郎离去之后,再次辜负了宴会之期。懂事的天公,说他完全没有(眷顾)却又似有(安排)。浯溪的友人啊,可笑那浯溪至今还有元结(聱叟)。
注释
- 湘累
- 指屈原。屈原投湘水而死,古人称为‘湘累’,累(léi),表示无罪而被迫致死
- 浯溪
- 地名。在湖南祁阳西南。唐诗人元结卜居于此,并作有《浯溪铭》等
- 聱叟
- 元结的别号。元结(719-772),字次山,号漫叟、聱叟(áo sǒu)等
赏析
文学手法上,这首词运用了用典的手法,如‘湘累’指代屈原,‘刘郎’等典故的运用丰富了词作内涵。在意境营造方面,词中描绘了诸多画面,像‘店月潭云,鸡鸣关候’勾勒出古旧而充满生活气息的路途之景,有沧桑之感。情感表达上,词人既有对时光流逝、国事变幻的感慨,也有对往昔人物与故事的追念。主题思想围绕着历史变迁、人生境遇展开,既有对往昔的缅怀,又透露出对当下世事的一种无奈与感叹。词中的景象描写虚实结合,如‘宫粉堆黄,髻妆啼旧’,既有对宫廷景象衰败的实写,又仿佛有对宫女哀怨的虚写。整个词调带有一种沉郁、沧桑的格调。
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《扫花游·扫地游》是宋代诗人刘辰翁的作品,主题为用典、感时伤事、追念往昔、沧桑感。春台路古,想店月潭云,鸡鸣关候。 巾车尔久。 记湘累降日,留词劝酒。 不是行边,待与持杯论斗。 算吾寿。 已待得河清,…
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