齐太庙乐歌十六首 其二 引牲乐

译文

开始祭祀以崇敬神灵，恭敬地遵循礼仪尊崇国家。传达敬意依循典籍，结出孝行陈列法则。芬芳洗涤已经严肃，牺牲完备已经整齐。耸起诚意流淌思绪，端正仪态选择景致。举行礼仪伫立夜晚，绵延乐声盼望清晨。崇高的席位皇天鉴察，用来祭祀光明之神。

注释

肇（zhào）

开始，初始。如‘肇造区夏’，意为开始创建华夏。这里表示开始祭祀。

祀（sì）

祭祀，祭神供祖的活动。如‘祀先圣’，就是祭祀先代的圣贤。

灵（líng）

神灵，古人认为万物有灵，这里指祭祀的对象神灵。如‘灵旗’，就是神灵之旗。

恭（gōng）

恭敬，对人对事严肃有礼貌。如‘恭而有礼’，表示既恭敬又符合礼仪。在诗中体现对祭祀礼仪的恭敬态度。

达（dá）

传达，表达。如‘达意’，就是表达心意。这里指传达对神灵的敬意。

傅（fù）

依循，附着。如‘傅会’，就是依附、迎合。诗中表示依循典籍来传达敬意。

结（jié）

结出，形成。如‘结草衔环’，表示形成感恩之情。这里指结出孝行。

涤（dí）

洗涤，清洗。如‘涤除’，就是清除、去掉。诗中形容芬芳的洗涤，使祭祀环境更加严肃。

肃（sù）

严肃，恭敬。如‘肃然起敬’，表示恭敬的样子。这里体现祭祀的严肃氛围。

牺（xī）

祭祀用的纯色牲畜。如‘牺牛’，就是祭祀用的牛。这里指祭祀用的牺牲。

牷（quán）

祭祀用的纯色完整的牲畜。如‘牷牲’，就是祭祀用的纯色完整的牛羊等。诗中表示牺牲完备。

耸（sǒng）

耸起，高起。如‘耸人听闻’，表示使人惊奇。这里指耸起诚意，表达对神灵的虔诚。

赏析

从文学手法上看，整首诗运用了对仗的手法，如‘肇祀严灵，恭礼尊国’等，使句子整齐优美，富有节奏感。情感表达上，充满了对神灵的崇敬和对祭祀仪式的庄重，通过一系列的描写展现出对祭祀活动的重视。意境营造上，营造出一种肃穆、庄严的氛围，让读者仿佛身临其境参与到祭祀之中。主题思想方面，主要围绕祭祀这一主题，表达了对神灵的敬畏以及对国家的尊崇。

速览

《齐太庙乐歌十六首 其二 引牲乐》是其他代诗人谢超宗的作品，主题为祭祀、庄重、对仗、肃穆。肇祀严灵，恭礼尊国。 达敬傅典，结孝陈则。 芬涤既肃，牺牷既整。 耸诚流思，端仪选景。 肆礼伫夜，绵乐望晨。 崇席皇鉴…