相和歌辞 君子行

译文

如果没有圣人出现，麒麟和蛟龙又算是什么祥瑞呢？如果梧桐树长得不高大，凤凰又怎会栖息呢？我听说古代有君子，出仕或归隐顺应时势，进取或退让都依靠自身的判断。荣耀必定是为了天下的荣耀，耻辱必定是为了天下的耻辱。

注释

麟龙

麒麟和蛟龙，古代传说中的祥瑞之物。

凤皇

同‘凤凰’，古代传说中的百鸟之王，象征祥瑞。

行藏

指出行与隐退，出自《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

以时

顺应时机。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇以反问起兴，通过‘圣人’与‘麟龙’、‘梧桐’与‘凤皇’的关联设问，引起读者的思考与兴趣，为后文阐述君子的品德做铺垫。在情感表达方面，诗中表达了对君子品德的崇敬与向往之情，君子‘行藏以时，进退求己’体现出一种高洁、自律的人格追求，‘荣必为天下荣，耻必为天下耻’更是将君子的胸怀与担当展现得淋漓尽致。在意境营造上，诗中借助麟龙、凤皇等具有祥瑞意义的意象，构建出一种充满理想与高洁品质的氛围。主题思想上，主要是对君子品德的歌颂与倡导，以古代君子为典范，希望人们能有君子般的行为准则和道德情操。

速览

《相和歌辞 君子行》是唐代诗人僧齐己的作品，主题为赞颂、比兴、高洁、道德。圣人不生，麟龙何瑞？ 梧桐不高，凤皇何止？ 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。 荣必为天下荣，耻必为天下耻。