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雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府

宋 · 谢翱
金华人北山,空响出静竚。
鹿田在其颠,肺石来风雨。
有客六七人,昔游至其处。
唯我愁不眠,起坐蹴君语。
谓此定何声,百感生离绪。
玩非琴与瑟,复异砧将杵。
醉者呼不应,愁者自为苦。
空棂怯孤衾,展转如巢树。
湿歌散余悲,以足拊柱础。
尔来又七年,欲至困羁旅。
传闻老桑门,已复蝉蜕去。
入山恶少年,巾钵空其聚。
乃知人世间,何者为客主。
而我同怀人,忽复异处所。
梦中遥相望,各抱不售贾。
有客不同游,亦是同怀者。
地主况有期,舆马不待假。
倘规宿山中,畸人不应舍。

译文

金华人居住的北山,寂静伫立时传出空旷的声响。鹿田在山的顶端,风雨像敲打着肺石(古时设于朝廷门外的石头,百姓可击石鸣冤)一样来临。有六七个人,从前游玩到这个地方。只有我忧愁得难以入眠,起身坐下催促你说话。问这到底是什么声音,各种感触生出离别的愁绪。听来不是琴瑟的声音,也不同于捣衣砧和杵的声音。喝醉的人叫也不应,忧愁的人独自愁苦。空空的窗格(棂)让孤单的被子也显得胆怯,(我)辗转反侧就像鸟儿在树上筑巢不安稳。带着湿气的歌声散去余下的悲伤,用脚轻拍柱下的基石。自那以来又过了七年,想要前往却被羁旅所困。传闻年老的僧人,已经像蝉蜕皮一样离世了。进入山中的不良少年,僧人的巾钵徒然地聚在那里。于是知道在人世间,什么是客人什么是主人呢。而我的那些心怀相同的朋友,忽然又在不同的地方。在梦中远远相望,各自怀抱无人赏识的才华(像卖不出去的货物)。有客人不一同游玩,但也是心怀相同的人。当地的主人况且有约定,车马不需要去借。倘若打算住宿在山中,不合世俗的奇人不应该被舍弃。

注释

隠君
隐士。‘隠’同‘隐’。
竚
伫立,长时间地站着。zhù。
肺石
古时设于朝廷门外的石头,百姓可击石鸣冤。这里用来形容风雨之声。
棂
窗格。líng。
衾
被子。qīn。
桑门
僧人。
巾钵
僧人所用的头巾和钵盂。
畸人
不合于世俗的异人。

赏析

这首诗在文学手法上较为独特。首先,叙事与抒情相结合,诗中先叙述往昔在鹿田的游玩经历,如‘有客六七人,昔游至其处’,然后引出当时游玩时的复杂情绪,包括忧愁、离绪等,在叙事过程中自然地融入情感。在意境营造方面,通过描写北山的静竚、鹿田的风雨等景象,营造出一种清冷、孤寂且略带忧伤的氛围,像‘空响出静竚’‘鹿田在其颠,肺石来风雨’等句,把自然景象与内心的孤寂感相融合。情感表达丰富多样,既有对往昔同游之人离散的惆怅,如‘而我同怀人,忽复异处所。梦中遥相望,各抱不售贾’,又有羁旅不得前往旧地的无奈之感。主题思想上,诗中蕴含着对人生无常、世事变幻的感慨,对同怀之人分离的伤感,以及对往昔美好时光的怀念,通过鹿田旧游这一回忆的线索贯穿全诗,展现出复杂的人生境遇和情感体验。

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《雪中方四隠君访宿有诗忆鹿田风雨旧游奉和并呈吴六赞府》是宋代诗人谢翱的作品,主题为怀人诗、羁旅愁、叙事抒情、清冷意境。金华人北山,空响出静竚。 鹿田在其颠,肺石来风雨。 有客六七人,昔游至其处。 唯我愁不眠,起坐蹴君语。 谓此定何声,百…

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