后桂花引

译文

修月的仙人以玉屑为食，那仙鸭热气腾腾不知何处来的热气。吴刚发愁桂树的创口愈合，他挥舞玉斧砍断高枝时毫毛飘飞。这个时候（嫦娥）带着罪名叩拜天庭，嫦娥骑着蟾蜍涕泪飘零。月亮中桂花的种子像雨星般落下，到现在也没有六丁神来收拾（这些种子）。

注释

饭

这里作动词，吃。

玉屑

玉的碎末，常被视为仙家食物。

瑶鸭

可能是一种仙鸭之类的想象中的生物，瑶有美玉、美好之意。

合创

创口愈合，‘创’读chuāng，伤口的意思。

待罪

这里可理解为带着罪，古时官员等待处罚时的说法。

素蛾

指嫦娥，素形容其纯洁，蛾指代女子。

骑蟾

骑着蟾蜍，蟾蜍是神话中与月宫相关的生物。

涕泪零

涕泪飘零，零有落下的意思。

六丁

道教认为的六甲六丁神之一，此处指负责收拾月宫事物的神。

赏析

这首诗在意境上充满了奇幻诡谲的色彩。诗中描绘了修月山人、吴刚、嫦娥、瑶鸭、六丁等神话传说中的形象和元素，营造出一个神秘而宏大的月宫世界。从写作手法来看，运用了丰富的想象，将神话故事中的情节与意象巧妙融合。如‘吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折’生动地展现了吴刚伐桂这一神话情节中的细节，通过‘愁’字赋予吴刚情感，使其形象更加立体。在情感表达方面，‘素蛾骑蟾涕泪零’写出了嫦娥的哀伤之情，这种情感在月宫这样的宏大而清冷的背景下显得更加孤寂和凄凉。主题思想上，诗可能是借神话故事表达一种失落、寂寥或者对命运无常的感慨。整体上，诗歌通过神话元素的运用，展现了独特的想象力，让读者仿佛置身于神秘的月宫之中。

速览

《后桂花引》是宋代诗人谢翱的作品，主题为神话传说、奇幻意境、孤寂情感、想象丰富。修月山人饭玉屑，瑶鸭腾腾何处热。 吴刚生愁树合创，毫飘玉斧高枝折。 此时待罪扣帝庭，素蛾骑蟾涕泪零。 月中落子如雨星，…