中华诗词宝库

文房四友叹

宋 · 谢翱
昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去。
剡溪之皙绛邑黔,独与石君作一处。
中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂。
见几自媿后穆生,正恐髠舂不与赦。
有时怒髪竖相如,熟视蒙恬挽其须。
泓尤沦弃敢自爱,老龟支床息犹在。
荆山风雨朝暮号,璞在吾怀足何罪。
恨不雪耻酬诸姬,背水一战汉为池。
楮生不改旧边幅,三褫何但高阁束。
客卿骑项百折磨,犹恐玄能赤吾族。
此时不平义重生,阳城裂麻欲死争。
平生国士立桥下,誓死守此漆身哑。

译文

昆吾、莫邪宝剑轻视毛笔,生平的老朋友们都离它而去。剡溪的白藤纸和绛邑的墨,只与砚石相伴。中书君(毛笔)有时被除去笔帽(免冠)表示请罪,却总是被尿湿帽子还遭到辱骂。看到先兆后自觉惭愧的就像穆生,正担心遭受髡刑和舂刑而不被赦免。有时像怒发冲冠的司马相如,瞪着蒙恬(制笔传说相关)捋着胡须(表示愤怒)。泓(砚台)尤其被沉沦抛弃哪敢自我珍爱,老龟支床(典故,表示虽老迈仍有用处)生机还在。荆山风雨早晚呼啸,璞玉在怀有什么罪过。遗憾不能洗刷耻辱报答众人,像背水一战让汉水成为城池(表示建立大功)。楮先生(纸)不改变旧有的样子,多次被剥去(表示被贬弃)何止是被束之高阁。客卿(毛笔代称)骑在脖子上经受百般折磨,还担心会被满门抄斩。这个时候不平之义重新涌起,就像阳城撕裂麻纸(谏诤之事)想要拼死相争。生平以国士之礼相待的人站在桥下(守信的典故),发誓拼死守护像豫让漆身吞炭那样不再言语。

注释

昆吾
传说中的宝剑名。
莫邪
古代宝剑名。
毛锥
毛笔的别称。
剡溪
剡溪的藤可以造纸,这里代指纸。
皙
这里指白色的藤纸,‘皙’本义是皮肤白。
绛邑
地名,这里代指墨。
黔
黑色,代指墨的黑色。
石君
砚台的别称。
免冠
脱去帽子,这里是拟人化地说毛笔笔帽被除去。
溺冠
将尿撒在帽子上,表示侮辱。
嫚骂
肆意辱骂。‘嫚’,màn。
见几
指从事物细微的变化中预见其先兆。‘几’,jī。

赏析

这首诗在文学手法上采用了拟人化的手法,将文房四宝‘笔、墨、纸、砚’拟人化,赋予它们人的情感、遭遇。如‘中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂’把毛笔当作人来写,生动地写出其遭遇的不堪。情感表达上,诗中充满了对文房四宝被轻贱、被折磨境遇的不平之情,这种情感通过描述它们的种种经历来体现。在意境营造方面,通过引用诸多典故,如‘老龟支床’‘阳城裂麻’等,营造出一种深沉、愤懑且充满文化底蕴的意境。主题思想上,表面是写文房四宝的遭遇,实际上可能是借物喻人,表达对那些有才华、有价值的事物或人被轻贱、被打压的不满和愤慨。

速览

《文房四友叹》是宋代诗人谢翱的作品,主题为拟人、借物喻人、不平之情、用典。昆吾莫邪轻毛锥,平生故人皆引去。 剡溪之皙绛邑黔,独与石君作一处。 中书间起免冠谢,辄被溺冠仍嫚骂。 见几自媿后穆生,…

标签:拟人借物喻人不平之情用典怀才不遇愤懑文化底蕴文房四宝咏物
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品