偈颂十五首 其八
雨足歛烟云,山晴开锦绣。
良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。
五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。
次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。
风云重际会,归去侍清光。
良哉信心人,知有向上窍。
携家上崔嵬,法席为宏开。
五百阿罗汉,掷锡与浮杯。
赴供如云集,寿山增岌岌。
次男慧性开,念念皆迪吉。
径山不覆藏,言外要承当。
风云重际会,归去侍清光。
译文
雨水充足收敛了烟云,山峰放晴如锦绣展开。诚信善良的人啊,知道有向上进取的诀窍。携带家人登上高山,盛大开启讲法的法席。五百位阿罗汉,抛掷锡杖与浮杯(显示神通)。前来接受供养的人如同云一样聚集,寿山更加高耸。次子聪慧的天性展露,每一个念头都是吉祥如意的。径山(禅师)不隐藏(佛法真意),话外之意需要去领悟承担。风云重新际会,(阿罗汉等)回去侍奉那清明的光辉。
注释
- 歛
- 收敛,念liǎn。
- 崔嵬
- 有石头的土山,形容山高大雄伟。
- 阿罗汉
- 是佛教语,小乘的最高果位,也称‘罗汉’。
- 掷锡
- 抛掷锡杖,为佛教高僧的一种行为,锡杖是僧人所持的法器。
- 浮杯
- 指浮杯和尚,也表示高僧的一种神通或行止,浮杯能渡河。
- 岌岌
- 形容山势高耸,念jí jí。
- 迪吉
- 吉祥,安好。
- 覆藏
- 隐藏,隐匿。
- 际会
- 会合,聚合。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了描写的手法,开篇‘雨足歛烟云,山晴开锦绣’通过对雨后初晴景象的描写,以自然景象起兴,描绘出一幅清新而壮阔的画面,为后文的佛法等内容做铺垫。在意境营造方面,既有自然山水的美妙意境,如晴日下锦绣般的山景,又营造出一种佛法宏大庄严的意境,如阿罗汉掷锡浮杯、众人云集赴供的场景。在情感表达上,表达了对有信心向佛之人的肯定和赞赏,如‘良哉信心人,知有向上窍’。主题思想上,此诗融合了自然景象与佛教文化,一方面借自然之景来烘托佛法的神圣与宏大,另一方面也表达了对佛法传承、信众智慧等的积极态度。诗中既有写实的部分,如对自然景象和法会场景的描述,又有抽象的精神内涵的表达,如佛法的奥义需领悟承担等。
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《偈颂十五首 其八》是宋代诗人释宝印的作品,主题为写景、佛禅、赞颂、信众。雨足歛烟云,山晴开锦绣。 良哉信心人,知有向上窍。 携家上崔嵬,法席为宏开。 五百阿罗汉,掷锡与浮杯。 赴供如云集,寿…
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