颂古十八首 其六

译文

临济禅师惯于不告而取（白拈），普化禅师惯于装疯卖傻（掣颠）。这是一场令人好笑的事，后世却把它们当作三玄。

注释

白拈

禅宗指拾取别人的话语、行为而不加解释地使用，也指不告而取。

掣颠

做出颠狂的举动。掣，牵拉、抽拔。颠，癫狂。

好笑具

好笑之事。具，这里可理解为事情。

三玄

佛教术语，指三种深奥义理。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用简洁明快的叙事手法，短短几句就勾勒出两位禅师独特的行事风格。‘临济惯白拈，普化惯掣颠’，直接叙述两位禅师的典型行为，语言质朴而直接。在情感表达方面，诗人以一种略带诙谐和调侃的态度看待这两位禅师的行为，‘一场好笑具’直接表明这种态度，觉得他们的行为像是一场闹剧。在意境营造上，通过对禅师行为的描述营造出一种奇特、诙谐的意境，与人们心中传统的禅师庄重形象有所不同。主题思想上是对这种禅门现象的一种特殊看待，将当时看似荒诞的行为与后世将其视为高深的‘三玄’相对比，有一定的讽刺意味，暗示后人可能过度解读或者神化了前人的某些行为。

速览

《颂古十八首 其六》是宋代诗人释宝印的作品，主题为叙事、诙谐、调侃、禅意。临济惯白拈，普化惯掣颠。 一场好笑具，后世作三玄。