拟寒山寺 其二九
好生恶死心,人畜无差别。
刀砧才见前,愁苦不容说。
鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。
嗟吁人不悟,一至身殂灭。
刀砧才见前,愁苦不容说。
鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。
嗟吁人不悟,一至身殂灭。
译文
喜好生存厌恶死亡的心,人类和牲畜并没有差别。刀和砧板刚刚出现在眼前,愁苦就难以言说。鹌鹑的哀鸣很是悲哀,牛的跪拜更加凄惨悲切。可叹人们还不醒悟,一直到身死命灭。
注释
- 恶死
- 厌恶死亡。恶,wù,讨厌、憎恨。
- 刀砧
- 刀和砧板,这里指宰杀牲畜的工具。砧,zhēn,捶、砸或切东西的时候,垫在底下的器具。
- 鹑
- 鹌鹑,一种鸟。鹑,chún。
- 弥
- 更加。弥,mí。
- 嗟吁
- 叹息。嗟,jiē;吁,xū。
- 殂灭
- 死亡。殂,cú。
赏析
这首诗从文学手法上看,通过列举动物面临死亡时的悲惨情景,如鹌鹑的哀鸣、牛的跪拜,运用了以物喻人的手法。在情感表达方面,充满了对生命的怜悯与同情,也表达出对人类不知醒悟、漠视生命的叹惋。在意境营造上,描绘出一幅动物面临死亡威胁时的悲惨画面,如‘刀砧才见前,愁苦不容说’,渲染出一种哀伤、凝重的氛围。主题思想围绕着对生命的尊重展开,强调人畜在好生恶死这一点上没有差别,批判人类麻木不仁对待其他生命的态度。
速览
《拟寒山寺 其二九》是宋代诗人释怀深的作品,主题为悯生情、以物喻人、生命主题、哀伤意境。好生恶死心,人畜无差别。 刀砧才见前,愁苦不容说。 鹑诗颇哀鸣,牛拜弥惨切。 嗟吁人不悟,一至身殂灭。
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