拟寒山寺 其八二
嗔火焚和气,令人相貌恶。
修罗才现前,菩萨都走却。
养就三毒躯,恣为五欲乐。
智者善思惟,早服慈悲药。
修罗才现前,菩萨都走却。
养就三毒躯,恣为五欲乐。
智者善思惟,早服慈悲药。
译文
嗔怒之火焚烧平和之气,使得人的相貌变得丑恶。就像阿修罗一出现,菩萨都会退避。养成了充满贪嗔痴三毒的身躯,肆意地享受五欲之乐。有智慧的人善于思考,应当早早服用慈悲这剂良药。
注释
- 嗔
- 怒,生气。拼音:chēn
- 修罗
- 古印度神话中的恶神,好斗。
- 菩萨
- 佛教中指觉有情,发大心的修行者。
- 三毒
- 佛教语,指贪、嗔、痴三种烦恼。
- 五欲
- 佛教中指财、色、名、食、睡五种欲望。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘嗔火焚和气,令人相貌恶’,将嗔怒与和气对比,鲜明地展现出嗔怒的危害,而‘修罗才现前,菩萨都走却’则以修罗和菩萨的对比,进一步强化了嗔怒等负面情绪的不良影响。在情感表达上,诗人对嗔怒、三毒以及贪图五欲的行为持批判态度,劝诫人们要运用智慧,以慈悲来改善自身。在意境营造方面,通过描绘嗔怒的破坏力量,如‘焚和气’‘菩萨走却’等,营造出一种紧张、压抑且危险的氛围。主题思想在于告诫人们要克制嗔怒等不良情绪,远离三毒和五欲的诱惑,秉持慈悲之心。
速览
《拟寒山寺 其八二》是宋代诗人释怀深的作品,主题为劝诫诗、批判、佛理、修身。嗔火焚和气,令人相貌恶。 修罗才现前,菩萨都走却。 养就三毒躯,恣为五欲乐。 智者善思惟,早服慈悲药。
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