拟寒山寺 其一一二
世上聪明公,痴心自蔽蒙。
步步常行有,口口只说空。
既空无嗜欲,既空无穷通。
因何临财色,身心如转蓬。
步步常行有,口口只说空。
既空无嗜欲,既空无穷通。
因何临财色,身心如转蓬。
译文
世界上那些所谓聪明的人,痴心(对世俗的执着追求)自己蒙蔽了自己。每一步常常走在有(具体事物和现象)之中,却口口声声只说着空(空无的概念)。既然说空那就应该没有嗜好和欲望,既然说空那就没有困厄与显达(的区别)。为什么面临钱财和女色的时候,身心就像随风飘转的蓬草(无法自控)呢?
注释
- 蔽蒙
- 蒙蔽,遮蔽。
- 嗜欲
- 嗜好与欲望。
- 穷通
- 困厄与显达。穷,困窘;通,顺利。
- 转蓬
- 随风飘转的蓬草。蓬,péng。
赏析
这首诗以一种批判的视角展开。在文学手法上,通过对比手法来强化主题,如诗中描绘那些人一边说着‘空’,一边在实际行为中被财色等世俗之物所左右,形成鲜明的矛盾对比,增强了诗歌的讽刺性。从情感表达上,诗人对那些言行不一、表面说空实则执着于世俗欲望的人充满了嘲讽与批判。在意境营造方面,‘身心如转蓬’形象地营造出一种被欲望驱使而无法自主的飘摇、凌乱之感。主题思想上揭示了那些空有‘聪明’之名,却不能真正理解和践行‘空’之理念,反而被世俗欲望所迷惑的现象,具有一定的警世意义。
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《拟寒山寺 其一一二》是宋代诗人释怀深的作品,主题为讽刺、批判、说理、世情。世上聪明公,痴心自蔽蒙。 步步常行有,口口只说空。 既空无嗜欲,既空无穷通。 因何临财色,身心如转蓬。
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