偈一百二十首 其四四
宗门标致久凄凉,佛鉴山头又坐亡。
昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。
昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。
译文
佛门宗派的风范已经长久地衰微凄凉,佛鉴山上又有僧人坐化而亡。昨天夜里在灯前就掐指盘算,不知道谁能够整顿这衰败的纲常。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 宗门
- 佛教语,指本宗的教旨。
- 标致
- 这里指风度、风范。
- 坐亡
- 佛教语,指端坐安然而命终。
- 屈指
- 弯着指头计数。
- 颓纲
- 衰败的纲纪、纲常。
赏析
从文学手法上看,首句‘宗门标致久凄凉’直抒胸臆,点明佛门宗派的现状是‘凄凉’的,‘久’字突出这种状况持续的时间之长。第二句‘佛鉴山头又坐亡’通过具体事例,即佛鉴山上僧人的坐亡,进一步强调佛门的衰败。这里运用了举例的手法,使佛门的凄凉之感更加具体可感。在情感表达方面,诗人对宗门的衰败流露出深深的忧虑和哀伤之情。在意境营造上,诗中描绘出一种凄凉、衰败的佛门景象,如灯前屈指盘算的画面,给人一种孤寂、萧索之感。主题思想围绕着佛门宗派的衰落展开,诗人担忧这种状况,希望有人能出来整顿颓纲,体现出对佛门振兴的期盼。
速览
《偈一百二十首 其四四》是宋代诗人释怀深的作品,主题为忧佛门、叹衰落、述现状、表忧虑。宗门标致久凄凉,佛鉴山头又坐亡。 昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。
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