偈一百二十首 其六九

译文

世间一切由因缘和合所生起的事物，就如同梦境、幻术、水泡、影子一样虚幻不实。如同露水和闪电一样短暂，应当这样去看待。释迦牟尼，只知道一方面的道理，不知道另一方面的道理。虚幻变化的空性之身就是法身，这里面没有污染也没有尘埃。如果能明白这些道理，那么拿着汤匙筷子（日常之事）也就明白了，扫地烧香（日常之事）也不用别人帮忙了。

注释

偈

jì，佛经中的唱词。

有为法

佛教用语，泛指一切处于相互联系、生灭变化中的事物。

倩

qìng，请。

赏析

从文学手法上看，前四句引用经典语句，‘一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。’使用了比喻的手法，将有为法比作梦幻泡影、露和电，生动地表现出世间万物的虚幻无常。从情感表达而言，这里有一种对佛法领悟后的超脱感，认为应看透世间表象。在意境营造方面，构建出一种空灵、虚幻的意境，引导读者思考事物的本质。主题思想上，既有对传统佛法观念部分的思考与突破，如‘释迦老子，只知其一，不知其二。’体现出一种对传统认知的深入探究与补充，后面几句又阐述了一种在空性之中仍积极对待日常之事的观念，即明白法身之理后，日常琐事也能得心应手。

速览

《偈一百二十首 其六九》是宋代诗人释怀深的作品，主题为佛理诗、哲理思考、超脱意境、批判反思。一切有为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观。 释迦老子，只知其一，不知其二。 幻化空身即法身，个中无染亦无尘。 …