偈一百二十首 其一一六

译文

不只是禁止行走，也要禁止言语。不只是禁止言语，也要禁止动手。不只是禁止动手，也要禁止心念。如果禁心却不禁口，天天嫌弃佛的不好。禁口却不禁手，就会让自己眉头紧皱。禁手却不禁心，罪过只会更加深重。禁足又禁口，蚂蚁能衔着碗跑。禁口又禁手，胳膊肘会长出垂杨（形容超凡入圣）。禁手又禁心，大地就如同黄金（内心清净所见皆美）。想要得到一夏的安乐，仔细去看这两层解释。山僧我这样说话，很像是不龟（jūn）手之药（看似平常却有大用）。一颗明珠价值难以估量，不是知音就白白投送。反而笑话药山白白费力，水清澈鱼出现却不吞钩。

注释

禁足

佛教用语，禁止外出活动，以安心修行。

禁口

禁止言语，避免妄语等。

禁手

禁止动手做不当之事。

禁心

禁制心中的杂念、妄念。

弥深

更加深重，弥，更加。

椀

同‘碗’，wǎn。

不龟手之药

一种使手不冻裂的药，比喻微才薄技，这里是说看似平常却有大用。典故出自《庄子·逍遥游》。

药山

可能是指唐代著名禅师药山惟俨，这里是一个佛教典故的引用。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了反复的手法，如‘不唯禁足，亦乃禁口。不唯禁口，亦乃禁手。不唯禁手，亦乃禁心。’层层递进地强调禁足、禁口、禁手、禁心之间的关系，强化了表达效果。在意境营造方面，通过‘蚁子衔椀走’‘垂杨生左肘’‘大地是黄金’等奇特的意象，营造出一种带有禅意的超凡脱俗的意境。在情感表达上，诗人以一种劝诫、教导的口吻，向人们传达出在修行中要身心口意全面禁制的理念，表达出对真正修行境界的推崇。主题思想围绕着修行中的禁制与境界展开，阐述了不同禁制层次所带来的不同结果，劝人要全面修行，以达内心安乐的境界。

速览

《偈一百二十首 其一一六》是宋代诗人释怀深的作品，主题为禅意诗、劝诫、修行、递进。不唯禁足，亦乃禁口。 不唯禁口，亦乃禁手。 不唯禁手，亦乃禁心。 禁心不禁口，日日嫌佛丑。 禁口不禁手，累及眉头皱。 …