沙门破二见

译文

愚蠢痴呆的人啊，为什么不自我审视呢？鞭尸实在是颠倒错乱的行为，对着枯骨行礼是自我欺骗。善恶都是由内心产生的，是佛是魔只要用眼看就能分辨。踏破烦恼的苦海，生与死就不再相互牵累。

注释

沙门

佛教名词，原为古印度各个宗教派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。

二见

指有、无二种邪见。

咄咄(duō duō)

表示惊怪。

鞭尸

这里应是一种错误、颠倒的行为的象征，原意为鞭打尸体，历史上有伍子胥鞭尸楚平王之事。

礼骨

对着骨头行礼，应是一种没有意义的、自欺的行为。

赏析

从文学手法上看，这首诗以一种直白的对话式口吻开篇，‘咄咄愚痴子’犹如当头棒喝，吸引读者注意。全诗采用五言律诗的形式，结构较为规整。在情感表达上，诗中充满了对愚痴之人的批判与警醒，表达出一种对正确认知的劝诫之情。在意境营造方面，通过‘烦恼海’这样的意象，描绘出人们深陷烦恼的一种状态，使读者能直观地感受到那种需要解脱的氛围。主题思想上，旨在强调内心的善恶观念以及突破烦恼的重要性，劝人以正确的眼光看待佛与魔，实现超脱生死的境界。

速览

《沙门破二见》是宋代诗人释怀深的作品，主题为批判、劝诫、哲理、宗教。咄咄愚痴子，云何不自观。 鞭尸真倒置，礼骨自欺瞒。 善恶由心造，佛魔著眼看。 蹈翻烦恼海，生死不相干。