谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其二
大法流通千有春,西山犹未识金文。
瑯函玉轴照岩谷,想见龙神亦喜欣。
瑯函玉轴照岩谷,想见龙神亦喜欣。
译文
佛法流传已经有一千多年的春天了,西山(这里可能指某一地方)还未曾见识过佛经典籍上的文字。精美的函匣装着玉轴书卷照亮山谷,能想象到神龙也会为此感到欣喜。
注释
- 千有春
- 有,通‘又’。千有春即一千多年的意思,表示时间很久。
- 金文
- 这里指佛经典籍上的文字。
- 瑯函
- 精美的函匣。瑯,láng。
- 玉轴
- 指玉制的书画卷轴,这里用来形容经卷的精美。
赏析
从文学手法来看,首句运用夸张手法,‘千有春’极言佛法流传时间之久,给人以一种时间的纵深感。第二句通过‘西山’这个局部来指代可能比较偏远或者未被佛法充分影响的地方,形成一种地域上的对比,从而强调出佛法传播的范围有待进一步扩大。‘瑯函玉轴’是对经卷精美外观的描写,从侧面反映出经卷的珍贵以及佛法的庄重,采用视觉描写来营造出一种神圣的氛围。在情感表达上,诗人对王七舍人抄写经卷及绘制弥陀像的行为是充满敬意和赞赏的,同时也表达出对佛法传播的一种积极向往的态度。从意境营造来看,诗中描绘出一幅经卷的光辉照亮山谷的画面,仿佛将读者带入一个静谧且充满神圣感的山谷之中,与佛法相伴。主题思想围绕着对佛法传播的期待以及对王七舍人弘扬佛法行为的崇敬展开。
速览
《谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其二》是宋代诗人释怀深的作品,主题为崇敬、佛意、写经、赞人。大法流通千有春,西山犹未识金文。 瑯函玉轴照岩谷,想见龙神亦喜欣。
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