升堂颂古五十二首 其一一

译文

焦山往昔的时候，堂中安住着百余人。笊篱和木杓，如今已不够用。多谢各位参禅之人，各自伸出一只手。南北与西东，面朝南却看北斗星。厨房中有一个锅，煮的粥又不多。如果不是宪上座，谁能把它怎么样呢。水陆法会的街坊，六人作为总领。只要看正二月，每夜都用香花供奉邀请。两个人同心，打猎般地要种菜。心思就在锄头边，两边都能出彩不相上下。腊月寒冷如冰，众僧人还睡在竹席上。两个人出去化缘草席，姑苏也并不远。要打破懵懂无知（如同打破漆桶），深奥的禅意却要发扬。只要能没有疏漏之处，得到一些也无妨。镇州的萝卜，今年到处都很少。奇公出去赚钱，典座呵呵发笑。法真小和尚，去寻找沩山的牛。绳子的一头必须紧紧握住，牛的鼻孔要牢牢抓住。踪迹在牛也在，没有杂念最终容易找到。要想达到十分好的境地，就要更上一层楼。还有一件事，不大也不小。掰也掰不开，光脚（跣）也得从下面走过。常在活动运用之中，还没有人承担。你如果肯发心，我就为你说破。

注释

笊篱

一种用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具，能漏水，可以在汤水里捞东西。

木杓

木制的勺子。

簟

竹席。拼音：diàn

跣

光着脚。拼音：xiǎn

典座

寺院僧职名称，掌管大众斋粥之事。

比丘

佛教指和尚。

赏析

这首诗采用了大量的叙事性描写，用朴实无华的语言阐述禅门中的种种景象、人物和事情。从文学手法上看，全诗像是一种口语化的禅门故事集，没有华丽的辞藻修饰，直接叙述事件，如“焦山旧日时，堂安百余众”直接描绘焦山往昔的居住情况，给人一种直白、坦率的感觉。在情感表达方面，有一种对禅门事务的冷静叙述，没有明显的大喜大悲，但能感受到对禅门生活和修行者的一种关注。在意境营造上，通过描述禅门中的生活细节，如煮粥的锅、化缘的僧人等，营造出一种禅门生活的日常意境，有一种宁静而又充满禅意的氛围。主题思想围绕着禅门生活、修行者的行为和禅意的感悟展开，展现出禅门的日常秩序、修行的态度和对禅理的追求。

速览

《升堂颂古五十二首 其一一》是宋代诗人释怀深的作品，主题为叙事、禅意、口语化、寺院生活。焦山旧日时，堂安百余众。 笊篱与木杓，如今不足用。 多谢诸禅人，各出一只手。 南北与西东，面南看北斗。 厨中一个锅，煮…