诸禅人下火 其二

译文

世间众人就像岸边的树、井边的藤一般，最终都会走向衰败。这位僧人说走就走，这也是他生平畅快之事。穿上无底的草鞋，抛下自己的身躯皮囊。茶灶和土坛上的火还在燃烧，延寿堂中的人却已经逝去。都说人身与世间万物都在同一个梦境之中。

注释

浮生

空虚不实的人生，出自《庄子·刻意》：‘其生若浮，其死若休。’

皮袋

指人的身体，佛教认为人的身体就像皮袋子一样，是承载灵魂的容器。

芒鞋

用植物的叶或杆编织的草鞋。

茶？坛？

这里‘茶？坛？’因原文不清，难以确切释义，但推测‘茶’可能是茶灶之类，‘坛’可能是土坛之类的事物，是诗中的一种场景描述。

延寿堂

可能是一个场所的名称，也许是与僧众相关的地方，具体出处不详。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，将浮生比作岸树井藤，生动形象地表现出人生的无常和最终走向衰败的必然。在情感表达方面，既有对人生无常的一种超脱之感，又有对僧人洒脱行径的一种赞赏之情。在意境营造上，通过描绘僧人抛下皮袋、着芒鞋离开的形象，以及茶坛火仍在而人已终的场景，营造出一种空寂、超脱尘世的意境。主题思想围绕着人生虚幻、无常，而僧人能超脱于这种无常，表达出一种对出世洒脱境界的向往。诗中用简洁而富有深意的语言，把对人生的思考与僧人超脱的形象融合在一起，给人以深刻的启示。

速览

《诸禅人下火 其二》是宋代诗人释怀深的作品，主题为人生无常、超脱尘世、僧人形象、比喻手法。浮生岸树井藤，毕竟终归败坏。 这僧撩起便行，也是平生庆快。 著上没底芒鞋，抛下这个皮袋。 茶？坛？火犹在，延寿堂中人又…