袭明登仕出示尊公家传留读数过抚卷太息赋小诗归之
鼻祖有殊相,耳孙信多贤。
阅世已黄壤,传家尚青毡。
妙语今作者,生气犹凛然。
便须勒苍珉,揭此宰树边。
阅世已黄壤,传家尚青毡。
妙语今作者,生气犹凛然。
便须勒苍珉,揭此宰树边。
译文
始祖有着特殊的相貌,后代子孙确实有很多贤能之人。经历世间变迁已然化为黄土,但家族传承仍有珍贵之物。如今写出精妙语句的人,生气勃勃让人敬畏。就应该刻在石碑上,把它立在墓树旁边。
注释
- 袭明
- 未详,可能为人名
- 登仕
- 未详,可能为人名或与仕途有关的代称
- 鼻祖
- 始祖,有世系可考的最初的祖先。《汉书·扬雄传上》:‘有周氏之婵嫣兮,或鼻祖于汾隅。’
- 耳孙
- 泛指远代子孙。《汉书·惠帝纪》:‘上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者,皆耐为鬼薪白粲。’颜师古注引应劭曰:‘耳孙者,玄孙之子也。言去其曾高益远,但耳闻之也。’
- 黄壤
- 黄土,这里指逝世后化为黄土。
- 青毡
- 青色毛毯。这里代指家族传承的宝物或者传统等。《晋书·王献之传》:‘夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽。献之徐曰:“偷儿,青毡我家旧物,可特置之。”群偷惊走。’
- 苍珉
- 青黑色的美玉,这里指石碑。珉,mín。
- 宰树
- 坟墓上的树木。
赏析
这首诗在意境上营造出一种家族传承、贤能相继的悠远而庄重之感。从写作手法来看,首联采用对仗,‘鼻祖’对‘耳孙’,简洁而有力地写出家族祖先与后代的关联,体现家族的传承有序。颔联中‘黄壤’与‘青毡’的对比,一个代表着生命的消逝,一个象征家族传承的延续,富有深刻的内涵。在情感表达上,诗人对尊公家族充满了敬重之情,对家族中的贤能者表示钦佩,同时也表达出对家族传承的重视与赞叹。主题思想围绕家族传承与贤能辈出展开,展现出家族的荣耀与底蕴。
速览
《袭明登仕出示尊公家传留读数过抚卷太息赋小诗归之》是宋代诗人孙觌的作品,主题为家族传承、敬重之情、贤能颂赞、对仗手法。鼻祖有殊相,耳孙信多贤。 阅世已黄壤,传家尚青毡。 妙语今作者,生气犹凛然。 便须勒苍珉,揭此宰树边。
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