北归过永永守赵君宰置酒万石亭
三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时。
拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。
天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。
何似溪边小桃李,向人膏面出风姿。
拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。
天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。
何似溪边小桃李,向人膏面出风姿。
译文
我这个被放逐的臣子从三湘的路上北归,在万石亭中和赵君宰饮宴为客人送行之时。拄着拐杖拨开丛生的草木在野色迷茫中前行,汲取泉水磨去苔藓观赏那奇特的景色。天空倾斜女娲遗留五色石去补缀,山谷变化千年之后出现了岘山碑。哪里比得上溪边的小桃李树,向着人梳妆打扮展现迷人的风姿。
注释
- 榛
- 丛生的树木。zhēn
- 魁奇
- 奇特,杰出。
- 娲
- 女娲,神话中的人物。wā
- 岘碑
- 即岘山碑,纪念羊祜的碑。
- 膏面
- 以脂膏涂面,这里形容桃李如同梳妆打扮一般。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比、用典等手法。诗的前两联描写自身北归途中的经历与所见,叙事写景,‘拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇’细致地刻画了诗人的活动,画面感很强。颈联‘天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑’运用女娲补天和岘山碑的典故,增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面,诗人可能有被贬谪的落寞,如‘三湘陌上逐臣归’中‘逐臣’一词体现出诗人被贬之后的身份,透露出一种失意之情。在意境营造上,前两联营造出一种荒莽、古朴的意境,后两联则通过典故的运用拓展了时空意境。主题思想上,既有对自身境遇的感慨,也有对世事变迁的思考,同时在与溪边桃李的对比中,或许还包含了对自身命运的喟叹,对那些善于迎合、风光得意者的一种别样态度。
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《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》是宋代诗人孙觌的作品,主题为被贬、写景、用典、感怀。三湘陌上逐臣归,万石亭中送客时。 拄杖披榛行莽苍,汲泉磨藓看魁奇。 天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。 何似溪边小桃李,…
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