送王循道赴省试四首 其三
秦俗自击缶,齐人善吹竽。
宁闻牛角鬬,莫奏鳯将雏。
独唱谁能晓,弥天和欲无。
中郎非俚耳,为斵爨中枯。
宁闻牛角鬬,莫奏鳯将雏。
独唱谁能晓,弥天和欲无。
中郎非俚耳,为斵爨中枯。
译文
秦地的风俗是自行击缶取乐,齐地的人善于吹奏竽。宁愿听闻牛角相斗(这种质朴的声音),也不要演奏《凤将雏》(这种华而不实的曲子)。独自歌唱谁能知晓,满天下的应和之声将要消失。蔡中郎不是浅俗的耳朵,他能从炉灶中发现被砍削的良木(意即能发现人才)。
注释
- 缶
- 一种瓦器,古代也用作打击乐器,fǒu
- 竽
- 古簧管乐器,形似笙而略大,yú
- 鬬
- 同‘斗’,争斗,dòu
- 斵
- 同‘斫’,砍、削,zhuó
- 爨
- 灶,cuàn
赏析
从文学手法上看,诗中运用典故,如‘秦俗自击缶,齐人善吹竽’引用秦地击缶、齐人吹竽的典故,增加了诗歌的文化内涵。‘宁闻牛角鬬,莫奏鳯将雏’通过对比两种不同风格的音乐,表达出对质朴真实的崇尚。情感表达上,有对知音难觅的感慨,从‘独唱谁能晓,弥天和欲无’可看出独自歌唱无人理解,应和之声渐无的孤独感。在意境营造方面,构建出一种高雅与低俗、孤独与喧嚣相对比的意境。主题思想上,可能是借音乐之事来表达对人才被赏识的期待,以蔡中郎能识爨中枯木来暗示真正的人才需要知音的发现。
速览
《送王循道赴省试四首 其三》是宋代诗人孙觌的作品,主题为用典、知音难觅、孤独、借物表意。秦俗自击缶,齐人善吹竽。 宁闻牛角鬬,莫奏鳯将雏。 独唱谁能晓,弥天和欲无。 中郎非俚耳,为斵爨中枯。
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