读类说二首 其一

译文

谈论着子虚乌有的事情，彭郎娶了小姑这样荒诞的传说也被当作真事。谁说斑鸠能成为妇人（这里可能是用鸠占鹊巢之类的典故表意），不要说大雁是奴隶（应是有特殊传说背景的表述）。纺织娘哪里能够织布呢，提壶鸟难道懂得卖酒吗？龟兹之事真是可笑啊，就像那既不是马也不是驴的东西（暗指不伦不类）。

注释

亡是

即亡是公，司马相如《子虚赋》中虚构的人物，这里表示子虚乌有之事。

乌有

虚幻，不存在，出自司马相如《子虚赋》中的‘乌有先生’。

彭郎

传说江西彭泽县有澎浪矶，讹传为彭郎矶，人们将其与小孤山（小姑）附会为夫妻关系。

小姑

指小孤山，与彭郎矶被附会为夫妻关系。

鸠作妇

可能与鸠占鹊巢等关于鸠的典故有关，寓意鸠成为不应成为的角色。

谩道

休说，莫说。

络纬

昆虫名，俗称纺织娘，这里强调其不能织布，与名称的反差。

提壶

鸟名，这里指出其不能卖酒，与名称的反差。

龟兹

古代西域国名，这里指代某件如同龟兹之事一样荒诞的事情。

非马亦非驴

形容不伦不类的事物。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了多个典故，如‘彭郎得小姑’‘鸠作妇’等，通过这些典故来表达对荒诞事物或者传说的看法。每一句都是先提出一种荒诞的现象或者说法，如‘络纬那能织’以纺织娘本不能织布这一违背常理的现象，来影射现实中那些名不副实或者荒诞不经的事物。在情感表达方面，全诗充满了一种嘲讽和批判的态度，对那些毫无根据、荒诞的事物或者观念进行批判。在意境营造上，诗中通过一系列奇特、违背常理的事物组合，构建出一种荒诞的意境。主题思想上则是对社会上一些虚假、荒诞现象的揭露和批判，告诫人们不要轻信没有根据的事物。

速览

《读类说二首 其一》是宋代诗人孙觌的作品，主题为批判、用典、荒诞、讽喻。亡是谈乌有，彭郎得小姑。 谁言鸠作妇，谩道雁为奴。 络纬那能织，提壶岂解酤。 龟兹堪一笑，非马亦非驴。