赠浃上人一上人
君行南山南,我在北山北。
不闻浴鹄白,但见染丝黑。
老境欲垂垂,快意须得得。
孰知百雉坚,而有一日克。
浃如涧底松,纵老终不踣。
一如云间鹤,不复可覊勒。
我如千里风,遇此两鸿鹄。
明珠脱氛翳,晓日破昏塞。
宿障不尽除,胸次犹笔墨。
君看说诗口,乃是拔山力。
冷霜卧偃蹇,岁月饱封殖。
谁能窥藩篱,未易得阃阈。
政当歛光芒,不必须缘饰。
相从无何乡,败衲依破裓。
更令好事人,妙语添一则。
不闻浴鹄白,但见染丝黑。
老境欲垂垂,快意须得得。
孰知百雉坚,而有一日克。
浃如涧底松,纵老终不踣。
一如云间鹤,不复可覊勒。
我如千里风,遇此两鸿鹄。
明珠脱氛翳,晓日破昏塞。
宿障不尽除,胸次犹笔墨。
君看说诗口,乃是拔山力。
冷霜卧偃蹇,岁月饱封殖。
谁能窥藩篱,未易得阃阈。
政当歛光芒,不必须缘饰。
相从无何乡,败衲依破裓。
更令好事人,妙语添一则。
译文
您前往南山的南边,我身处北山的北面。没有听闻浴鹄的洁白,只看到染丝的乌黑。垂暮之年即将来临,畅快之意应该尽快获得。谁能知道百雉城墙的坚固,却有一天被攻克。浃上人像山涧底部的松树,纵然衰老最终也不会倒下。一上人就像云间的仙鹤,不再能够被羁绊约束。我如同千里长风,遇到这两位如同鸿鹄之人。明珠摆脱了阴霾,朝阳冲破了昏暗阻塞。宿世的业障不能完全除去,心中仍然留存笔墨(杂念)。您看那解说诗歌的口才,有着拔山的力量。在寒霜中卧躺安闲自在,岁月中饱经滋养培育。谁能够窥视藩篱(内在),不容易得到门径。正应当收敛光芒,不必需要装点修饰。相伴在那无何有之乡,破旧的僧衣依靠着破旧的衣裾。再让那些好事之人,美妙的话语增添一则。
注释
- 浃
- 浃,jiā,此处为人名。
- 垂垂
- 渐渐。形容渐渐来临的样子。
- 雉
- zhì,古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。
- 踣
- bó,跌倒,这里指倒下。
- 覊勒
- jī lè,羁绊、约束。
- 氛翳
- fēn yì,阴霾,这里指遮蔽明珠的东西。
- 宿障
- sù zhàng,佛教语,指前世的罪孽。
- 胸次
- xiōng cì,心中。
- 偃蹇
- yǎn jiǎn,安闲自在的样子。
- 封殖
- fēng zhí,这里指滋养培育。
- 藩篱
- fān lí,篱笆,这里指界限、门户。
- 阃阈
- kǔn yù,门限,这里指门径、关键。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘不同的意象构建出一种超逸又带有禅意的境界。诗中如‘南山南’‘北山北’勾勒出一种空间上的距离感,暗示彼此的分隔与独立;‘涧底松’‘云间鹤’的意象则分别传达出坚韧和自由的感觉。
从写作手法来看,运用了对比手法,像‘不闻浴鹄白,但见染丝黑’,以鹄白与丝黑对比,暗喻世间善恶美丑的变化。同时使用比喻,把浃上人和一上人分别比作涧底松和云间鹤,生动形象地表现出他们的品质。大量的意象罗列如‘千里风’‘鸿鹄’‘明珠’等,增加了诗歌的层次感和丰富性。
在情感表达上,诗人对浃上人和一上人有着敬重和钦羡之情,如对他们如同松鹤般品质的赞美。也表达出一种对世事的感悟,既有对老境的思考,也有对清除宿障、收敛光芒等哲理的领悟。诗的主题思想包含对人生境遇、品质修养、佛禅境界等多方面的思考与探索。
速览
《赠浃上人一上人》是宋代诗人吕本中的作品,主题为赠友诗、意象美、哲理诗、禅意。君行南山南,我在北山北。 不闻浴鹄白,但见染丝黑。 老境欲垂垂,快意须得得。 孰知百雉坚,而有一日克。 浃如涧底松,纵…
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