送元上人归禾山
长嚣而寂,方作而息。
如射破的,初不以力。
子居深山,又处绝顶。
避嚣不作,二事俱屏。
往来临川,道里且千。
一见我喜,如旧交然。
我欲属子,重于发言。
子请则坚,之子之贤。
遍寻诸方,不主先入。
唯是之从,何拘何执。
惟昔善财,我曹之师。
其心广大,谁能间之。
山高海深,德则不孤。
不深不高,培塿潢汚。
奚必深山,惟静之守。
求寂念息,以阅永久。
如射破的,初不以力。
子居深山,又处绝顶。
避嚣不作,二事俱屏。
往来临川,道里且千。
一见我喜,如旧交然。
我欲属子,重于发言。
子请则坚,之子之贤。
遍寻诸方,不主先入。
唯是之从,何拘何执。
惟昔善财,我曹之师。
其心广大,谁能间之。
山高海深,德则不孤。
不深不高,培塿潢汚。
奚必深山,惟静之守。
求寂念息,以阅永久。
译文
长久喧嚣中能归于寂静,方才劳作后就得以休息。就像射箭射中靶心,起初并不凭借强力。你居住在深山之中,又处在山的绝顶之处。避开喧嚣不去作为,这两件事都摒弃。往返于临川,路程将近千里。一见到我就很欢喜,就像老友一样。我想要嘱托于你,又难以开口。你请求得很坚决,你是如此贤能。四处遍访各个地方,不被先入之见所主宰。只听从正确的,何必有什么拘束与偏执。往昔的善财童子,是我们的榜样。他的胸怀广大,谁能离间他呢。山高海深,德行就不会孤单。不高深的话,就如同小土丘和浅水洼。何必一定要在深山之中,只要坚守安静。寻求寂静心念平息,来经历漫长岁月。
注释
- 嚣
- 喧哗,吵闹。读音:xiāo
- 的
- 箭靶的中心。读音:dì
- 屏
- 摒弃,排除。读音:bǐng
- 属
- 通‘嘱’,嘱托。读音:zhǔ
- 善财
- 佛教中善财童子的简称,是福生城长者最小的儿子,后成为观音菩萨的胁侍。
- 培塿
- 小土丘。读音:pǒu lǒu
- 潢汚
- 潢污,积水坑。读音:huáng wū
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的叙述与议论相结合的方式。诗中先描述元上人的居住环境和行为特征,如‘子居深山,又处绝顶。避嚣不作,二事俱屏’,通过简洁的叙述勾勒出元上人的隐士形象。然后以议论的方式表达对元上人的赞赏和对品德修养的见解,如‘遍寻诸方,不主先入。唯是之从,何拘何执’,阐述了一种不被固有观念束缚,追求真理的态度。在情感表达方面,诗人对元上人充满了敬重与喜爱之情,从‘一见我喜,如旧交然’可以看出两人之间的投缘。在意境营造上,通过描写深山绝顶的居住环境,构建出一种静谧、高远的意境。主题思想上,一方面是对元上人的送别之情,另一方面是借对元上人的赞誉传达出对品德高尚、心境开阔以及追求真理等品质的推崇。
速览
《送元上人归禾山》是宋代诗人吕本中的作品,主题为送别、赞友人、幽静、哲理。长嚣而寂,方作而息。 如射破的,初不以力。 子居深山,又处绝顶。 避嚣不作,二事俱屏。 往来临川,道里且千。 一见我喜…
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