送方丰之秀才归福唐
我居江东,惟信之州。
子来自南,而与我游。
问其所友,一时之秀。
其兄韫德,亦既有就。
子学既立,子志甚远。
何以终之,止在不倦。
贫贱勿厌,自然无闷。
富贵勿羡,害德之本。
彼古之人,能圣与仁。
我胡不能,叹其绝尘。
今子归矣,岁亦有秋。
何以告子,惟圣之求。
水流有源,木生有根。
惟源与根,入德之门。
求圣根源,惟正之守。
正之不守,弃师背友。
丝毫之伪,勿萌于心。
无有内外,亦无浅深。
由此则圣,舍此则病。
是以君子,所守先正。
于以赠别,亦以自警。
为别后思,且以三省。
子来自南,而与我游。
问其所友,一时之秀。
其兄韫德,亦既有就。
子学既立,子志甚远。
何以终之,止在不倦。
贫贱勿厌,自然无闷。
富贵勿羡,害德之本。
彼古之人,能圣与仁。
我胡不能,叹其绝尘。
今子归矣,岁亦有秋。
何以告子,惟圣之求。
水流有源,木生有根。
惟源与根,入德之门。
求圣根源,惟正之守。
正之不守,弃师背友。
丝毫之伪,勿萌于心。
无有内外,亦无浅深。
由此则圣,舍此则病。
是以君子,所守先正。
于以赠别,亦以自警。
为别后思,且以三省。
译文
我居住在江东,只有信州这个地方。你从南方而来,与我交游。问起你的朋友,都是一时的优秀人才。你的兄长韫德,也已经有所成就。你的学问已经有所建树,志向非常高远。拿什么来善终呢,唯有孜孜不倦。不要厌恶贫贱,自然就不会烦闷。不要羡慕富贵,那是损害品德的根源。古代的那些人,能够成为圣人和仁人。我为什么不能呢?可叹他们超凡脱俗。现在你要回去了,一年也到了秋天。拿什么来告诫你呢,唯有追求圣道。水流有源头,树木生长有根基。只有源头和根基,才是进入道德修养的门径。寻求圣道的根源,唯有坚守正道。如果不坚守正道,就会背弃师友。一丝一毫的虚伪,都不要在心中萌生。不分内外,也不分浅深。遵循这个就能成为圣人,舍弃这个就会出弊病。因此君子,首先坚守正道。用这些话来赠别,也是用来自我警醒。作为别后的思念,也用来多次反省。
注释
- 韫德
- 蕴含德行。韫,yùn,有包含、蕴藏之意。
- 无闷
- 没有烦闷。出自《易·乾》‘遁世无闷。’
- 绝 尘
- 超绝尘俗。绝,断绝;尘,尘俗。
- 惟正
- 唯有正道。正,正道、正义。
- 三省
- 多次反省。出自《论语·学而》‘吾日三省吾身。’省,xǐng,反省之意。
赏析
这首诗在文学手法上较为质朴直接,多为平铺直叙的表达。全诗没有华丽的辞藻堆砌,以一种简洁明了的方式阐述观点。在情感表达上,诗人对友人充满了劝诫与期许之情。诗中既有对友人的肯定,如‘子学既立,子志甚远’,又有诸多劝诫,如关于对待贫贱富贵的态度,追求圣道的方法等。在意境营造方面,诗中提及‘水流有源,木生有根’,通过这种自然现象营造出一种根源性、本源性的意境,暗示道德修养如同水源和树根一样重要。主题思想上,主要围绕道德修养、为人处世的准则展开,诗人将自己对圣道、道德修养的理解传递给友人,体现出一种儒家积极入世、重视品德修养的思想。
速览
《送方丰之秀才归福唐》是宋代诗人吕本中的作品,主题为劝诫诗、道德修养、交友、儒家思想。我居江东,惟信之州。 子来自南,而与我游。 问其所友,一时之秀。 其兄韫德,亦既有就。 子学既立,子志甚远。 何以终之…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品