偈二十七首 其六
一念得心,顿超三界。
得无所得,贪瞋烂坏。
野草闲花满地愁,将军战马今何在。
得无所得,贪瞋烂坏。
野草闲花满地愁,将军战马今何在。
译文
一旦悟得本心,顿时超越三界(欲界、色界、无色界)。达到无所得的境界,贪婪与嗔怒便都破败消散。野草闲花满地都是哀愁,那些将军与他们的战马如今在哪里呢?
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 瞋
- chēn,发怒时睁大眼睛,这里指嗔怒这种情绪。
赏析
从文学手法上看,这首诗前两句直述佛理,‘一念得心,顿超三界’简洁而有力地表达了一种顿悟的思想,用一种近乎直白的表述让读者感受到禅意的高深与突然的开悟。‘得无所得,贪瞋烂坏’进一步深入阐述这种顿悟后的境界,即达到一种无所得的空性境界时,贪嗔等负面情绪自然消失。后两句‘野草闲花满地愁,将军战马今何在’则是突然一转,用一种对比和借景抒情的手法,将野草闲花满地的荒芜景象与曾经将军战马的征战辉煌相对比,表达出世事无常、繁华易逝的感慨,以景语来烘托出一种深邃的禅意,将自然景象与哲理思考相融合,让读者在这种强烈的对比中感受到世事的虚幻与无常,从而加深对前两句佛理的理解。从情感表达上看,既有对佛理顿悟后的空灵超脱,又有对世事无常的惆怅之情。在意境营造上,通过描绘野草闲花的荒芜场景,营造出一种凄凉、落寞的意境。主题思想上,这首诗主要传达了佛禅的顿悟思想以及世事无常的观念。
速览
《偈二十七首 其六》是宋代诗人释守浄的作品,主题为悟禅理、世事无常、抒情、借景喻理。一念得心,顿超三界。 得无所得,贪瞋烂坏。 野草闲花满地愁,将军战马今何在。
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