杂兴 其一

译文

圣人的学说规范千秋万代，如同玉振金声般影响深远。大贤之人致力于矫正世俗风气，最初以‘和’来给自己命名。有智慧的人考察事物的结局，（知道）流行的弊病本来就难以施行。想要画圆如果舍弃圆规，鲁国男子的做法不可轻视。

注释

玉振

原指奏乐时，以击磬开始，以击钟结束。后用来比喻为文有条理，或表示学问渊博等。出自《孟子·万章下》。

金声

指钟声，与玉振相对，也用于形容声誉传播久远等意。

矫俗

矫正世俗。

稽

考察，查考。

流弊

相沿而成的弊病。

乌

怎么，哪里。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘玉振仍金声’，‘玉振金声’典出《孟子·万章下》，形象地表达出圣学的影响力如同钟磐发声一样，传播久远且规范宏大，增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对圣学的尊崇之情溢于言表，通过对圣学的伟大影响力的描写，表现出对这种正统学说的敬重。在意境营造上，以圣学为核心，构建了一种宏大、庄重的氛围，使读者感受到圣学如同洪钟大吕般的威严。主题思想上，诗人通过对圣学、大贤等的阐述，探讨了矫正世俗风气、遵循规则的重要性，有一定的劝诫和引导世人的意味。

速览

《杂兴 其一》是宋代诗人张镃的作品，主题为说理诗、尊崇圣学、用典、庄重意境。圣学律万世，玉振仍金声。 大贤务矫俗，始以和自名。 智者稽所终，流弊固难行。 求圆能舍规，鲁男乌可轻。