杂兴 其一六
真才当自重,跃冶非良金。
世儒识拔鲜,志士违本心。
慷慨自铺陈,庶几有知音。
但恐北风扇,虚言难保任。
快哉东方生,可喜未可钦。
世儒识拔鲜,志士违本心。
慷慨自铺陈,庶几有知音。
但恐北风扇,虚言难保任。
快哉东方生,可喜未可钦。
译文
真正有才华的人应当自重,像那些急于求表现(如同金属跃出熔炉而未成熟)的并非好的金属。世上的儒者能被赏识提拔的很少,有志之士往往违背自己的本心。情绪激昂地自我陈述,希望能有知音。只是担心北风一吹(喻形势变化),空口之言难以承担责任。东方朔这个人真是洒脱啊,他的行为让人觉得可喜但不值得钦佩。
注释
- 跃冶
- 原指金属制器时,急于从炉中跳出。后用以比喻自炫求售。冶,yě。
- 识拔
- 赏识并提拔。
- 庶几
- 表示希望或推测,或许可以。
- 保任
- 承担、担保。
- 钦
- 敬重、钦佩。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比喻的手法,如‘真才当自重,跃冶非良金’,将急于表现而缺乏真才实学的人比作跃冶之金,生动形象地表达出对真正才学的看法。在情感表达方面,诗中既有对世儒难以被识拔的感慨,又有对志士违心之举的无奈,还夹杂着对‘虚言难保任’现象的担忧。在意境上,营造出一种怀才不遇又对世事有着深刻洞察的氛围。主题思想围绕着才学、世情、知音等展开,表达了对真正才学的尊重、对世态炎凉的喟叹以及对知音难觅的无奈等多重复杂的思想。
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《杂兴 其一六》是宋代诗人张镃的作品,主题为怀才不遇、感慨世情、讽喻、议论。真才当自重,跃冶非良金。 世儒识拔鲜,志士违本心。 慷慨自铺陈,庶几有知音。 但恐北风扇,虚言难保任。 快哉东方生,可…
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