杂兴 其二七
天一即生水,语性何洁清。
未尝使人贪,酌之失廉称。
夷齐素高蹈,想非常饮冰。
仁鄙成自取,处默先内明。
未尝使人贪,酌之失廉称。
夷齐素高蹈,想非常饮冰。
仁鄙成自取,处默先内明。
译文
天一开始产生水,说起水性是多么洁净清澈。它不曾使人贪婪,取用它如果有失廉洁的名声。伯夷和叔齐向来是志行高洁之人,想来不会是寻常为了贪饮冰水(而违背操守)。仁爱还是鄙陋都是自己造成的,能够安于静默首先要内心明达。
注释
- 高蹈
- 远行,此处指志行高洁,不与世俗同流合污。
- 饮冰
- 形容十分惶恐焦灼,这里应该是表示违背操守。出自《庄子·人间世》‘今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?’
- 处默
- 安于静默,自我修养。
- 内明
- 内心明达,有自知之明。
赏析
这首诗在文学手法上,较为直接地阐述观点。开篇以水的洁清起兴,通过描述水的廉洁特性,即‘未尝使人贪,酌之失廉称’,为下文做铺垫。从情感表达来看,表达了对廉洁、高洁品质的崇尚。诗中借伯夷、叔齐的典故,将这种抽象的品质具象化,伯夷、叔齐‘高蹈’,不是那种为了私欲而违背操守的人,以此来烘托出廉洁高尚的主题思想。在意境营造上,水的洁清营造出一种纯净、清正的氛围,和所表达的廉洁主题相呼应。整首诗主题明确,围绕着个人品德修养中的廉洁、仁爱、内明等方面展开议论,表达了对高洁品德的向往和追求。
速览
《杂兴 其二七》是宋代诗人张镃的作品,主题为咏物、廉洁、高洁、修身。天一即生水,语性何洁清。 未尝使人贪,酌之失廉称。 夷齐素高蹈,想非常饮冰。 仁鄙成自取,处默先内明。
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品