贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其四
道传至孔孟,人主不己任。
空言课讲说,日用惑已甚。
圣朝重横经,仁泽天下饮。
公谈故纸外,句句格精祲。
空言课讲说,日用惑已甚。
圣朝重横经,仁泽天下饮。
公谈故纸外,句句格精祲。
译文
大道传承到孔子和孟子,君主却不把它当作自己的责任。空洞的言论只是用于讲说,在日常生活中的迷惑已经非常严重。圣明的朝代重视讲经,仁德的恩泽让天下人受益。您的谈论在故纸堆之外,每一句都能纠正阴阳灾变之类的不祥之事。
注释
- 己任
- 自己的责任。己,自己;任,责任。
- 空言
- 空洞不切实际的言论。
- 横经
- 横陈经籍,指讲经。
- 仁泽
- 仁德恩泽。
- 精祲
- 阴阳灾变之气。祲,jìn,古代迷信称不祥之气。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法。前两联将孔孟之道在传承中君主不重视,空言讲说且导致人们日常生活迷惑的情况与后两联圣朝重视讲经、恩泽天下的状况相对比,突出了圣朝的贤明。同时,在描述尤礼侍时,‘公谈故纸外,句句格精祲’直接描写其言论的精妙和独特作用,简洁而有力地表达出对尤礼侍的赞赏。在情感表达方面,前半部分表达了对以往大道不被君主重视、空言惑众的忧虑与批判,后半部分则转为对圣朝重视经义以及对尤礼侍的崇敬与赞美之情。在意境营造上,通过对道的传承、空言讲说、圣朝重经、尤礼侍言论的描写,构建了一个从消极到积极转变的意境空间。主题思想围绕着对圣朝重视经义的肯定以及对尤礼侍的高度评价展开,也反映了作者对道的传承与践行的重视。
速览
《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其四》是宋代诗人张镃的作品,主题为批判现实、赞颂人物、对比手法、讲经重道。道传至孔孟,人主不己任。 空言课讲说,日用惑已甚。 圣朝重横经,仁泽天下饮。 公谈故纸外,句句格精祲。
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