戏效乐天体
直待百事足,漫把四大拘。
黄河几曾清,白发莫旋乌。
全福贵安然,真乐难强图。
朴直自许我,才能不如渠。
已盟方寸心,免苦六尺躯。
登台值明时,击壤容匹夫。
轻车历野寺,小船泛晴湖。
金鲫池内观,白猿洞前呼。
孤山未学林,长堤且怀苏。
珍实不满器,醇醪只携壶。
更带两耳铛,旋煮四腮鱼。
意均饱暖适,迹或升沉殊。
达人旷大观,万象归一途。
丹鼎鸡变化,佛性狗有无。
快答此话头,拟议计即疎。
译文
逝去的日子不能再回来,未来的日子怎可虚度。非要等到事事圆满,徒然被地、水、火、风四大元素所拘束。黄河什么时候真正清澈过呢,白发不会突然又变黑。完全的福贵安然的状态,真正的快乐难以强求。质朴率直是我对自己的期许,才能比不上别人。已经和自己的内心订下盟誓,免得身躯受苦。身处政治清明之时登上高台,像击壤的平民百姓一样自在。坐着轻便的车子游历野外的寺庙,划着小船在晴朗的湖面上泛行。在养着金鱼的池子里观赏,在白猿洞前呼喊。没有像林逋那样隐居孤山,且在长堤上缅怀苏轼。珍贵的食物不满器皿,只携带一壶美酒。再带上两只耳锅,马上煮那四腮的鲈鱼。心意都是饱暖舒适就好,行迹或许有高低不同。通达的人有旷达的见识,世间万象最后都归于一处。炼丹炉中的鸡变化飞升(暗指修仙之事),佛性在狗身上是否存在(暗指对佛性的参究)。快回答这个话头(禅家参禅时的话题),犹豫思考就差得远了。
注释
- 焉
- 怎么,哪里。
- 漫
- 徒然,白白地。
- 四大
- 佛教用语,指地、水、火、风。
- 旋
- 不久,很快;此处‘莫旋乌’表示不会很快变黑。
- 渠
- 他。
- 方寸
- 指心。
- 击壤
- 古代的一种游戏,此处表示平民自在的生活状态,出自《帝王世纪》。
- 匹夫
- 平民百姓。
- 醇醪
- 美酒。
- 丹鼎
- 炼丹用的鼎,此处指代修仙炼丹之事。
- 疎
- 同‘疏’,疏忽,不周到;此处表示差、距离远,拼音:shū。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实,采用直叙的方式来表达自己的观点与情感。诗中多处使用对比手法,如‘去日不可再,来日焉可虚’,将过去与未来对比,强调珍惜时光的重要性;‘意均饱暖适,迹或升沉殊’把心意的相同和行迹的不同作对比,表达一种豁达的人生观。在情感表达上,诗人流露出一种对质朴、安然生活的向往,对人生的旷达态度,既有对时光易逝、福贵难全的感慨,又有不追逐过多名利,只求内心安然的超脱。在意境营造上,诗中描绘了游历野寺、泛舟晴湖、池边观鱼、洞前呼猿等场景,勾勒出一种自在惬意的生活意境。主题思想围绕着对人生的思考展开,涉及到珍惜时光、安于质朴、旷达超脱、参禅悟道等多个方面,体现出诗人多元的人生感悟。
速览
《戏效乐天体》是宋代诗人张镃的作品,主题为劝诫诗、旷达、质朴、感怀。去日不可再,来日焉可虚。 直待百事足,漫把四大拘。 黄河几曾清,白发莫旋乌。 全福贵安然,真乐难强图。 朴直自许我,才…