次韵杨廷秀左司见赠

译文

希望得到诚斋（杨万里）的诗句，心中铭记只是因为往昔的赏读。一旦掌握作诗的诀窍，五言诗便会百般美妙。琴弦断绝如今是多么痛苦，承接诗风应当自我勉力图强。著述如同扬雄草创《太玄》不是短期内能见到成效的，世间众人都在徒然地忙碌匆忙。

注释

祗

只，仅仅。zhǐ

三昧

本是佛教用语，这里指诀窍、奥秘。

弦绝

琴弦断绝，这里可能有知音难觅、传统断绝的意思。

衣传

指传承某种技艺或文化，类似‘衣钵相传’。

草玄

指扬雄作《太玄》，后用来比喻从事著述。cǎo xuán

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘草玄’一词，引用扬雄作《太玄》的典故，增加了诗歌的文化内涵和深沉感。在情感表达方面，首联表达了对杨万里诗句的倾慕与喜爱之情，颔联强调了杨万里作诗技艺的高超，透露出一种崇敬。颈联‘弦绝今何苦，衣传拟自强’表达出一种在诗歌传承方面的使命感和紧迫感，有一种对优秀诗歌传统难以为继的痛惜，同时又有自我砥砺的决心。尾联以扬雄草玄的典故，暗示诗歌创作是一个长期的过程，而世人的匆忙浮躁与之形成鲜明对比，有一种对世风的感叹。在意境上，全诗营造出一种敬仰前辈、坚守文化传承的深沉氛围，主题思想围绕对杨万里诗歌的推崇、诗歌创作传承的思考以及对世风的感慨展开。

速览

《次韵杨廷秀左司见赠》是宋代诗人张镃的作品，主题为仰慕、用典、传承、感世。愿得诚斋句，铭心祗旧尝。 一朝三昧手，五字百般香。 弦绝今何苦，衣传拟自强。 草玄非近效，举世漫匆忙。