甲辰仲冬八日元衡携两诗过访及归次韵酬送后篇兼寄张武子 其一
每将幽事当功名,唯欠能诗竹里僧。
迳写此篇为疏引,庵成来往岂无凭。
迳写此篇为疏引,庵成来往岂无凭。
译文
常常把清幽之事当作功名(一样重要的事),只缺一个能写诗的竹林里的僧人。直接写下这一篇作为(往来的)邀约引导,庵堂建成之后往来怎会没有凭证。
注释
- 仲冬
- 冬季的第二个月,即农历十一月。
- 元衡
- 可能为人名,具体指代需要结合更多的背景信息。
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 幽事
- 幽景、胜景,也可指幽雅之事。
- 疏引
- 本意为疏通引导,这里可理解为一种邀约、引导的媒介。
赏析
从文学手法上看,首句‘每将幽事当功名’运用了对比手法,将幽事与功名这两种截然不同的概念进行对比,突出诗人对幽事的重视,这种对比新奇独特,给人以深刻的印象。情感表达方面,诗人表达出对清幽生活的向往与喜爱,把幽事看的和功名一样重要,可见其内心对这种生活状态的推崇。在意境营造上,诗中提到‘竹里僧’,很容易让人联想到竹林清幽的意境,僧人的形象又增添了一种宁静、超脱尘世的氛围。主题思想上,诗人通过这些诗句传达出对宁静清幽生活的追求,并且希望通过写诗的方式来与这种生活建立联系,如‘迳写此篇为疏引’就表明了写诗作为一种媒介来达成这种追求。
速览
《甲辰仲冬八日元衡携两诗过访及归次韵酬送后篇兼寄张武子 其一》是宋代诗人张镃的作品,主题为清幽、向往、对比、宁静。每将幽事当功名,唯欠能诗竹里僧。 迳写此篇为疏引,庵成来往岂无凭。
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