次韵赵使君师夏谒白鹿游栖贤长句
三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。
旁连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥蒙。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，穮蔉虽馑亦有丰。
常行万世无污隆，行健不息人中龙。
不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。
旁连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥蒙。
非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。
可怪一律人聩聋，助桀唱和更撞舂。
或者误信晨暮钟，万有一幸相际逢。
吾儒自有名教踪，壁立万古涧底松。
异端琐细秋后蛩，一物不格皆妄庸。
谁知健者此山中，朴实可乱田舍翁。
出郊小队不妨农，黄岩意与考亭通。
长养此道如种穜，骏发尔私雨我公，穮蔉虽馑亦有丰。
常行万世无污隆，行健不息人中龙。
不妨更击白鹿鼓，扣之大小皆舂容。
译文
三峡变换了名称，山涧响声空灵，中间架着一座桥就像饮虹一般。旁边连接着飞溅的瀑布，那是龙的居所，说是佛有力量实在是幽昧不明。这不是造物主的意思，如果没有大禹治水之功，这一线水流偶然形成巨大的山谷。奇怪的是众人都像聋哑一般，帮助坏人唱和如同撞击石臼一样盲目。或许是误信了早晚的钟声，万中有一的幸运而相逢。我们儒家自有名教的踪迹，像涧底的松树壁立万古。异端邪说琐碎如同秋后寒蛩，一种事物不能穷究都是虚妄平庸。谁知道刚健之人就在这山中，朴实得可以和田间老翁相混。出城的小队不妨碍农事，黄岩的意趣和考亭相通。长久地培育这种道义如同播种，使你们迅速发展，润泽公田也润泽私田，即使遭遇荒年也会有丰收。永远运行于万世而没有兴衰，刚健运行不停息如同人中蛟龙。不妨再敲响白鹿之鼓，敲击之下声音大小都悠扬洪亮。
注释
- 谼
- hóng，大谷
- 聩
- kuì，天生耳聋，引申为不明事理
- 桀
- jié，这里指坏人
- 蛩
- qióng，蝗虫、蟋蟀等昆虫
- 穜
- tóng，先种后熟的谷物
- 穮蔉
- biāo gǔn，除草和培土
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如将儒家与异端对比，强调儒家名教的坚贞如涧底松，而异端则琐碎如秋后蛩。诗中还运用了比喻，像‘中著一桥如饮虹’，形象地描绘出桥的形态。情感表达上，诗人对儒家的尊崇之情溢于言表，批判异端的虚妄平庸。在意境营造方面，诗中描绘了三峡、山涧、瀑布等景象，构建出一种空灵又壮阔的氛围。主题思想围绕着儒家的地位和价值展开，宣扬儒家思想的正统性和重要性，同时也表达了对秉持儒家思想的山中健者的敬仰。
速览
《次韵赵使君师夏谒白鹿游栖贤长句》是宋代诗人曹彦约的作品，主题为议论、崇儒、对比、写景。三峡移名涧响空，中著一桥如饮虹。 旁连溅瀑龙所宫，谓佛有力真冥蒙。 非造物意无禹功，一线偶达成巨谼。 可怪一律人聩聋，…
在诗辞中打开（含朗读、AI 赏析）
或继续浏览下方的相关作品