送易彦章以太学正召
涵养书生二百春,为渠文物有经纶。
只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人。
吾道年来多落落,士风从此却彬彬。
不应小折陈蕃角,谩谓朝家弃直臣。
只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人。
吾道年来多落落,士风从此却彬彬。
不应小折陈蕃角,谩谓朝家弃直臣。
译文
二百年来涵养出众多的书生,因为他们,文化礼教得以治理有序。如今在太学这贤才聚集的地方担当领袖,往昔对待舍选法也是细致入微。近年来我们的道义多是冷落不振,从此士人的风气却能变得文雅有礼。不应小小挫折陈蕃的志向,不要随意说朝廷抛弃正直的臣子。
注释
- 渠
- 他,代词,这里指代书生
- 经纶
- 整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。
- 锱铢
- zī zhū,锱、铢均为古代重量单位,比喻微小的数量。
- 落落
- 冷落、孤独的样子
- 彬彬
- 文质兼备的样子,后用来形容文雅
- 陈蕃
- 东汉时期名臣,以刚正不阿、立志报国著称。这里诗人以陈蕃自比。
赏析
从文学手法上看,首联‘涵养书生二百春,为渠文物有经纶’采用直叙的手法,写出了长久以来对书生的涵养之功,使得文化方面得以治理有序,点明了太学的重要意义。颔联‘只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人’通过今昔对比,既强调了现在的地位,又回顾了往昔对待舍选法的态度。颈联‘吾道年来多落落,士风从此却彬彬’则是一种对道义和士风的感慨与期望,先抑后扬,写出了当前道义的失落和对士风转变的期待。尾联‘不应小折陈蕃角,谩谓朝家弃直臣’运用典故,以陈蕃自比,表达出不应因小挫折而认为被朝廷抛弃的情感。在情感表达上,诗人对易彦章的召用充满希望,希望他能在太学有所作为,扭转士风,也表达了自己对道义重振的期待,同时有一种不甘被埋没的情绪。在意境营造上,前两联构建出一种文化传承和太学在文化教育方面有着重要地位的氛围,后两联则从当前的世道和期望中营造出一种在困境中期待转机的意境。主题思想围绕着太学的重要性、士风的转变、道义的重振以及个人的政治抱负展开。
速览
《送易彦章以太学正召》是宋代诗人曹彦约的作品,主题为送别、言志、用典、感慨。涵养书生二百春,为渠文物有经纶。 只今领袖贤关地,畴昔锱铢舍法人。 吾道年来多落落,士风从此却彬彬。 不应小折陈蕃角,…
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