系乐府十二首 陇上叹
援车登陇坂，穷高遂停驾。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
延望戎狄乡，巡回复悲咤。
滋移有情教，草木犹可化。
圣贤礼让风，何不遍西夏。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。
所适今若斯，悠悠欲安舍。
译文
拉着车子登上陇坂，到达高处便停下车驾。久久遥望戎狄之地，来来回回又悲伤嗟叹。有情感的教化若能滋润推移，草木都能够被感化。圣贤的礼让之风，为何不能遍布西夏之地。父子之间忍心猜疑残害，君臣之间竟敢互相欺诈。所到之处如今像这样，悠悠尘世哪里是安身之处呢。
注释
- 援
- 拉，牵引（yuán）
- 陇坂
- 地名，山坡、斜坡（lǒng bǎn）
- 穷高
- 到达高处（qióng gāo）
- 延望
- 引颈远望（yán wàng）
- 戎狄
- 古时对西北少数民族的统称（róng dí）
- 悲咤
- 悲叹（bēi zhà）
- 滋移
- 滋润推移，此处可理解为教化的影响（zī yí）
- 西夏
- 泛指西北少数民族地区（xī xià）
- 猜害
- 因猜忌而杀害（cāi hài）
- 所适
- 所到之处（suǒ shì）
赏析
这首诗在意境上，通过诗人登上陇坂所见的戎狄之乡的遥望与思考，营造出一种荒凉、悲怆且对世风日下感到无奈的意境。在写作手法上，先叙事，描述自己登上陇坂的行为，‘援车登陇坂，穷高遂停驾’，然后通过所见引出情感抒发。从情感表达来看，诗中充满了对当地风俗不良、道德沦丧的悲叹之情，如‘父子忍猜害，君臣敢欺诈’，表达出对这种违背圣贤礼让之风现象的深深忧虑。主题思想围绕着对西夏之地不良风气的批判，以及对圣贤之风不能广布的感慨，反映出诗人对良好社会道德秩序的向往。
速览
《系乐府十二首 陇上叹》是唐代诗人元结的作品，主题为悲叹、批判、叙事、忧世。援车登陇坂，穷高遂停驾。 延望戎狄乡，巡回复悲咤。 滋移有情教，草木犹可化。 圣贤礼让风，何不遍西夏。 父子忍猜害，君…
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