系乐府十二首 颂东夷

译文

曾经听说古时的天子，朝会之时演奏新的音乐。钟磬等乐器不能发出完美的声音，宫商等音律混淆了清浊。东方（东夷）之人震惊并且悲叹，（觉得乐曲的）节奏变化过于繁杂琐碎。这才知道中原之人，沉溺于此失去了质朴。你（东夷之人）作为远方来的客人，为什么唯独能觉察（这种弊病）呢？如果那种纯正的音乐还存在的话，我将渡海去学习。

注释

朝会

诸侯或臣属朝见君主。早晨进见叫朝，晩间进见叫会。

金石

指钟磬一类乐器。金，指金属制的乐器；石，指石制的乐器。

宫商

古代五音中的宫音与商音，这里泛指音律。

清浊

音乐的清音与浊音，也可表示音乐的高低、阴阳等不同属性。

耽(dān)

沉溺，入迷。

纯朴

纯正朴素。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，通过描述天子朝会时音乐的杂乱，与东夷之人对这种现象的看法形成对比，突出东夷在文化上的某种纯粹性。在情感表达方面，诗中蕴含着对中原文化中不良现象的批判，同时对东夷文化中崇尚质朴的赞赏。在意境营造上，借由音乐这一媒介，构建出一种对文化现状的思考氛围。主题思想上，反映了不同文化之间的差异以及对传统文化中质朴纯真的追求。诗中从天子朝会这一庄重的场景切入，通过音乐这一元素的剖析，表达出深刻的文化内涵，展现了作者对文化现象独特的思考角度。

速览

《系乐府十二首 颂东夷》是唐代诗人元结的作品，主题为文化批判、文化差异、借物表意、质朴追求。尝闻古天子，朝会张新乐。 金石无全声，宫商乱清浊。 东惊且悲叹，节变何烦数。 始知中国人，耽此亡纯朴。 尔为外方客，何…