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系乐府十二首 古遗叹

唐 · 元结
古昔有遗叹,所叹何所为。
有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。
所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。
心非膏濡类,安得无不遗。

译文

古时就有遗留下来的悲叹之事,所悲叹的到底是怎样的事情呢?国家遗弃了贤能的臣子,万事因此蒙上冤屈与悲哀。所遗弃的并非是没有期望之人,所遗弃的并非是可以遗弃之人。所遗弃的并非是没有才能之人,只是在于遗弃这个行为本身。可叹啊那些像山海一样漂泊的人,孤独无依又能有何言辞。内心不像膏油润泽之物(指不能被润泽),怎么可能不被遗弃呢。

注释

嗟嗟
叹息、悲叹。
濡
润泽,rú。
遗望
遗弃那些有威望的人。
冤悲
冤屈和悲哀。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了反复的手法,如诗中多次出现‘所遗’一词,强调了被遗弃者不该被遗弃的观点,加深了主题的表达。在情感表达方面,诗中充满了对贤才被弃的惋惜与不平之情,‘有国遗贤臣,万事为冤悲’直接点明国家遗弃贤才会导致诸多冤屈和悲哀,表达出一种愤懑。在意境营造上,通过‘山海客’这一形象的塑造,营造出孤独漂泊的意境,暗示贤才被弃后的落寞处境。主题思想上,主要是对贤才不被重用、遭到遗弃这种现象的批判与反思,反映出社会的不合理之处。

速览

《系乐府十二首 古遗叹》是唐代诗人元结的作品,主题为叹贤才、批判社会、愤懑之情、孤独意境。古昔有遗叹,所叹何所为。 有国遗贤臣,万事为冤悲。 所遗非遗望,所遗非可遗。 所遗非遗用,所遗在遗之。 嗟嗟山海客,全…

标签:叹贤才批判社会愤懑之情孤独意境反复手法弃贤主题写实
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