闻李伯襄宫允至黄家楼亦问余旧主人寄宿

译文

在翠绿的山谷边建造茅屋，三五户人家相互为邻。若不是向来习惯迎来送往，哪里会有频繁的留宿之事呢。门前是身份高贵的客人，就如同天上被贬谪下凡的仙人。孔夫子曾经到过此处，四处奔走也在此处询问渡口（暗指探寻道路、哲理等）。

注释

诛茅（zhū máo）

芟除茅草。引申为结庐安居。

谪仙人（zhé xiān rén）

原指神仙被贬入凡间后的一种称号，后常用来称誉才学优异的人。

问津（wèn jīn）

打听渡口，引申为探问情况等。出自《论语·微子》。

赏析

从文学手法上看，首联‘诛茅傍翠壑，三五自为邻’通过描写居住环境的清幽，简单勾勒出画面感，‘诛茅’点明居住之处的简陋，‘翠壑’则添了几分自然之美。颔联‘不是逢迎惯，何缘止宿频’采用了反问的手法，强调自己并非是善于逢迎之人，却有频繁止宿的情况，其中蕴含一种无奈与自嘲。颈联‘门前金马客，天上谪仙人’运用了比喻的手法，将客人比作金马客和谪仙人，形象地写出客人身份的不凡。尾联‘孔父曾过此，栖栖亦问津’运用典故，以孔子的问津之事，增添了作品的文化底蕴。在情感表达上，既有对自身生活状态的一种复杂情绪，也有对来访客人身份高贵的敬重。在意境营造方面，全诗既有清幽的山居意境，又有因贵客来访而产生的一种特殊氛围。主题思想上反映了诗人的生活境遇以及对人际交往的一些思考。

速览

《闻李伯襄宫允至黄家楼亦问余旧主人寄宿》是明代诗人韩日缵的作品，主题为山居、人际交往、自嘲、用典。诛茅傍翠壑，三五自为邻。 不是逢迎惯，何缘止宿频。 门前金马客，天上谪仙人。 孔父曾过此，栖栖亦问津。