赠房卢氏琯
达人无不可,忘己爱苍生。
岂复少十室,弦歌在两楹。
浮人日已归,但坐事农耕。
桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
秋山一何净,苍翠临寒城。
视事兼偃卧,对书不簪缨。
萧条人吏疎,鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚,晚节异平生。
将从海岳居,守静解天刑。
或可累安邑,茅茨君试营。
岂复少十室,弦歌在两楹。
浮人日已归,但坐事农耕。
桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
秋山一何净,苍翠临寒城。
视事兼偃卧,对书不簪缨。
萧条人吏疎,鸟雀下空庭。
鄙夫心所尚,晚节异平生。
将从海岳居,守静解天刑。
或可累安邑,茅茨君试营。
译文
通达事理的人没有什么不能做的,他们忘却自己一心爱护百姓。哪里还缺少那仅十户人家的小邑,弦歌之声也在庙堂奏响。漂泊之人一天天归来,只因为从事农耕。桑树和榆树郁郁葱葱相互遥望,乡里到处是鸡鸣之声。秋天的山峦多么明净,苍青翠绿之色临近寒城。处理事务同时安闲休息,对着书本不用整理冠带。人员稀少官衙显得冷落,鸟雀飞下空旷的庭院。我这浅陋之人心中所崇尚的,晚年的志节与平生不同。将要到海边山上去居住,持守宁静解除上天的惩罚。或许可以牵累你到安邑,茅草房子你可试着营建。
注释
- 琯
- guǎn,古代管乐器,用玉制成,像笛,六孔。这里是人名。
- 楹
- yíng,堂屋前部的柱子。
- 浮人
- 漂泊之人。
- 桑榆
- 桑树与榆树。日落时光照桑榆树端,因以指日暮。也比喻晚年;垂老之年。
- 视事
- 办公;就职治事。
- 偃卧
- 仰卧,睡卧。
- 簪缨
- zān yīng,是古代达官贵人的冠饰,后遂借以指高官显宦。
- 疎
- shū,同‘疏’,稀疏。
- 茅茨
- 茅草盖的屋顶。亦指茅屋。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静、质朴的乡村氛围,如‘桑榆郁相望,邑里多鸡鸣’,通过描绘乡村常见的桑榆和鸡鸣景象,给人一种宁静祥和之感。在写作手法上,先描写友人房琯的高尚品质,如‘达人无不可,忘己爱苍生’直接赞扬其通达事理、爱民忘己,是一种正面描写。然后通过描写其居住环境的宁静,从侧面烘托出友人的淡泊心境。情感表达上,诗人对友人有着敬重之情,对友人的品质和生活态度的赞美,同时也表达了自己晚年向往宁静生活的心愿。主题思想围绕着对友人的赞赏以及对宁静生活的向往展开,展现了诗人对不同生活方式和高尚人格的思考。
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《赠房卢氏琯》是唐代诗人王维的作品,主题为赞美友人、宁静、乡村、淡泊。达人无不可,忘己爱苍生。 岂复少十室,弦歌在两楹。 浮人日已归,但坐事农耕。 桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。 秋山一何净,苍…
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