蓝田山石门精舍
落日山水好,漾舟信归风。
探奇不觉远,因以缘源穷。
遥爱云木秀,初疑路不同。
安知清流转,偶与前山通。
舍舟理轻策,果然惬所适。
老僧四五人,逍遥荫松栢。
朝梵林未曙,夜禅山更寂。
道心及牧童,世事问樵客。
暝宿长林下,焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣,山月暎石壁。
再寻畏迷误,明发更登历。
笑谢桃源人,花红复来觌。
探奇不觉远,因以缘源穷。
遥爱云木秀,初疑路不同。
安知清流转,偶与前山通。
舍舟理轻策,果然惬所适。
老僧四五人,逍遥荫松栢。
朝梵林未曙,夜禅山更寂。
道心及牧童,世事问樵客。
暝宿长林下,焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣,山月暎石壁。
再寻畏迷误,明发更登历。
笑谢桃源人,花红复来觌。
译文
夕阳西下时山水是如此美丽,任由小船随风飘行。探寻奇景不知不觉间已走得很远,于是沿着溪流走到源头。远远就喜爱云间树木的秀丽,开始还怀疑和来时的路不一样。哪里知道清浅的溪流一转,偶然间就和前面的山相通了。下了船拄着轻便的手杖,果然惬意地到达了舒适的地方。有四五个老和尚,自在地在松柏树下乘凉。早晨念经时树林还未破晓,夜晚参禅时山中更加寂静。他们的向道之心影响到牧童,尘世之事就询问樵夫。晚上住宿在高大的树林下,点着香躺在精美的席子上。山涧的花香扑鼻而来,山中的月亮映照在石壁上。再次探寻害怕迷失道路,天亮出发再去登临游历。笑着告别像桃花源里的人,等到花开满枝的时候再来相见。
注释
- 漾舟
- 划船。漾,使船移动。
- 信
- 任凭。
- 探奇
- 探寻奇景。
- 缘源
- 沿着溪流的源头。缘,沿着。
- 安知
- 哪里知道。
- 理轻策
- 拄着轻便的手杖。理,整理,这里可理解为拄着;策,手杖。
- 朝梵
- 早晨诵经。梵,这里指诵经声。
- 夜禅
- 夜晚参禅。
- 道心
- 向道之心。
- 暎
- 同‘映’,映照。yìnɡ
- 登历
- 登临游历。
- 觌
- 相见。dí
赏析
这首诗在意境上,营造出一种清幽、宁静而又充满禅意的氛围。从山水的秀丽写到山寺的静谧,再到夜间的清幽景色,如同一幅淡雅的山水画卷徐徐展开。
在写作手法上,诗人采用了移步换景的手法。诗中随着诗人的行舟、舍舟、宿于山寺等活动,不断转换场景描写,使诗歌层次丰富。例如从江上泛舟到进入山中,再到山寺中的见闻等。同时,诗中也有先抑后扬之处,如开始的‘初疑路不同’到‘偶与前山通’,增添了一种曲折变化之感。
情感表达上,诗人对蓝田山石门精舍的喜爱之情溢于言表,既有对山水自然之美的热爱,又有对这种宁静的禅意生活的向往。主题思想围绕着对自然山水和宁静生活的追求与喜爱展开,通过描写游历中的所见所闻所感,展现了一个与世隔绝、清幽静谧的世界。
速览
《蓝田山石门精舍》是唐代诗人王维的作品,主题为写景、禅意、喜爱、清幽。落日山水好,漾舟信归风。 探奇不觉远,因以缘源穷。 遥爱云木秀,初疑路不同。 安知清流转,偶与前山通。 舍舟理轻策,果…
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