同崔兴宗送衡岳瑗公南归
言从石菌阁,新下穆陵关。
独向池阳去,白云留故山。
绽衣秋日里,洗钵古松间。
一施传心法,唯将戒定还。
独向池阳去,白云留故山。
绽衣秋日里,洗钵古松间。
一施传心法,唯将戒定还。
译文
说是从石菌阁出发,刚刚走下穆陵关。独自朝着池阳而去,只留下白云在旧时的山峦。在秋日里晾晒衣服,在古松之间洗涤钵盂。一旦传授了心法,只带着戒定(的信念)返还。
注释
- 石菌阁
- 可能是一个地名,具体出处难以确切查证,这里是行程的起点之处。
- 穆陵关
- 古关隘名,是行程中的一个重要地点。
- 池阳
- 地名,是瑗公南归的目的地。
- 绽衣
- 晾晒衣服,‘绽’这里是张开、晾晒的意思。
- 洗钵
- 洗涤钵盂,‘钵’是僧人化缘或盛饭用的器具。
- 传心法
- 传授修心的方法,佛教用语,这里指瑗公南归后的一种精神传承行为。
- 戒定
- 佛教术语,指戒律和禅定,是佛教修行的重要内容。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实简洁,通过叙事与写景相结合的方式来推进内容。首联点明行程的起始点,‘言从’‘新下’这样的词汇给人一种行程紧凑之感。颔联‘独向池阳去,白云留故山’在情感表达上很有韵味,‘独向’突出了瑗公南归的孤独,而‘白云留故山’则以景衬情,白云依旧留在故山,烘托出离别的惆怅与不舍。颈联‘绽衣秋日里,洗钵古松间’通过描写瑗公南归后的日常画面,塑造出一种宁静、闲适的意境,秋日、古松都是极具画面感的意象。尾联‘一施传心法,唯将戒定还’点明瑗公南归的精神目的,有一种超凡脱俗之感。主题思想围绕着瑗公的南归展开,既有对其行程的描述,又有对其南归后的生活状态以及精神境界的暗示,情感表达上既有离别的愁绪,又有对瑗公的敬意与期许。
速览
《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》是唐代诗人王维的作品,主题为送别诗、叙事、孤独感、宁静意境。言从石菌阁,新下穆陵关。 独向池阳去,白云留故山。 绽衣秋日里,洗钵古松间。 一施传心法,唯将戒定还。
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