中和乐九章 总歌第九
明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
登若木兮坐明堂,池蒙汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
飡白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。
登若木兮坐明堂,池蒙汜兮家扶桑。
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
君臣已定兮君永无疆,颜子更生兮徒皇皇。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
飡白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长。
译文
圣明的天子啊圣德传扬,端庄的皇后啊美德使后宫安康。登上若木啊坐在明堂,以蒙汜为池啊以扶桑为家。武功止息啊文治昌盛,礼乐昭明啊大臣贤良。君臣关系既定啊君主福泽永无疆,颜子重生啊也只是徒然匆忙。好像有个人啊在天的另一方,忠诚当作衣服啊诚信当作下裳。吃白玉啊饮美玉般的美酒,心中思念君王啊无奈道路漫长。
注释
- 明明
- 圣明的样子
- 穆穆
- 端庄的样子
- 若木
- 古代神话中的树名,相传长在日落的地方,读音:ruò mù
- 蒙汜
- 古代神话中太阳落下的地方,读音:méng sì
- 扶桑
- 神话中的树,传说太阳从这里升起,在东方
- 偃
- 停止,停息,读音:yǎn
- 股肱
- 大腿和胳膊,比喻左右辅佐之臣
- 更生
- 重生
- 皇皇
- 匆忙的样子
- 飡
- 同‘餐’,吃,读音:cān
- 荃
- 一种香草,这里喻指君主
赏析
从文学手法上看,此诗运用了铺陈的手法,通过对天子圣德、皇后阴化、文治武功、君臣关系等多方面的描写,层层递进地展现出一个理想的政治图景。如“明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康”直接陈述天子与皇后的德行。在意境营造上,诗中融入了如“若木”“明堂”“蒙汜”“扶桑”等具有神话色彩的意象,构建出一种宏大、神秘而又充满祥瑞的意境,使诗歌富有浪漫主义色彩。情感表达丰富,既有对天子圣德、国家昌盛的歌颂赞美之情,如“武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良”;又有一种贤臣对君主的忠诚向往之情,像“若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。飡白玉兮饮琼芳,心思荃兮路阻长”以独特的比喻表达出忠诚的信念,同时也流露出贤臣与君主之间存在距离的无奈。主题思想围绕着对理想政治、圣君贤后的歌颂以及贤臣对君主的忠诚展开。
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《中和乐九章 总歌第九》是唐代诗人卢照邻的作品,主题为歌颂、铺陈、神话意象、忠诚。明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。 登若木兮坐明堂,池蒙汜兮家扶桑。 武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。 君臣已定兮君…
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