徐州十二咏 百步洪
黄头伐鼓穿洪去,宿雨初收日影红。
盖世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀。
平生废尽屠龙技,今日空留戏马台。
徒把金针事老瞒,千年荒冢朔风寒。
从来枉却陈琳檄,到底西陵泪不干。
三尺青铜盗岂知,只因虹贯草萋萋。
鸿门玉斗空如雪,拂袖归来路已迷。
荒丘浅冢草斑斑,事在遗经不可刊。
石椁成来功已竭,后人有法说邢山。
匆匆窗下取吴钩,使者星驰不肯留。
遂使鸿毛轻一死,却存马鬣重千秋。
辟谷何劳禄万钟,功成志就却辞封。
分明古墓埋青草,始信空言托赤松。
十年封事遗编在,三尺荒丘宿草摧。
鸿宝浪传谁见得,藜灯一去不重来。
偶然相遇若神交,多少奇谋胜六韬。
辟谷归来应却扫,如何四皓又重劳。
锡封曾奠大彭墟,千古传来事不虚。
明月满楼尘影息,仙人曾驾五云车。
妙舞清歌一夕休,繁华销尽彩云收。
多情只有乌衣侣,终岁相看不下楼。
衮衮河流昼夜驰,长怀太守筑堤时。
当年宾客黄楼盛,今日荒凉读断碑。
译文
九里山前的百步洪,河水奔流似箭石头高耸在空中。黄头发的船工击鼓穿过洪涛而去,隔夜的雨刚刚停歇日影映照着一片红色。盖世的英雄喝一杯酒,那悲歌只让后人哀伤。一生荒废尽了高超的本领,如今只空留下戏马台。白白地将妙计献给曹操,千年的荒坟朔风寒冷。陈琳的檄文从来都是白白写就,西陵的泪水到底也流不干。三尺青铜剑盗贼怎会知晓,只因为彩虹贯日荒草萋萋。鸿门的玉斗白白如雪,拂袖离去归路已迷失。荒丘矮坟草色斑驳,这些事在留存的经籍里不可更改。石椁建成大功已尽,后人有法规评说邢山。匆匆从窗下取来吴钩,使者像流星一样奔驰不肯停留。于是使得生命轻如鸿毛轻易死去,却留下马鬣般的功绩千秋不朽。辟谷哪里需要万钟的俸禄,功成志就之后便辞谢封赏。分明古墓已被青草掩埋,才相信托身赤松只是空话。十年的奏章遗稿还在,三尺高的荒丘旧草已衰败。《鸿宝》白白流传谁能看见,藜杖挑灯之人一去不再回来。偶然相遇就像神交一样,多少奇谋胜过《六韬》。辟谷归来应该闭门谢客,为何又要烦劳商山四皓。曾经在大彭墟接受封赐,千古流传之事并非虚假。明月满照高楼尘埃落定,仙人曾经驾着五彩云车。美妙的歌舞一个晚上就结束了,繁华消逝如云彩散去。只有多情的燕子伴侣,终年相互看着不飞下楼。滔滔的河流昼夜奔腾,长久怀念太守修筑堤坝的时候。当年黄楼宾客众多十分兴盛,如今荒凉得只能去读残断的石碑。
注释
- 黄头
- 指撑船的船工,因以黄布包头,故称。
- 屠龙技
- 指高超但不实用的技艺,出自《庄子·列御寇》。
- 戏马台
- 古迹名,在今江苏铜山县南,为项羽所筑。
- 老瞒
- 曹操的小名叫阿瞒,此处是对曹操的蔑称。
- 陈琳檄
- 陈琳曾写檄文大骂曹操,此处表示虽然有这样犀利的檄文,但好像也无济于事。
赏析
这首诗从多个方面进行描写与抒情。文学手法上,全诗以叙事、写景与抒情相结合,如‘九里山前百步洪,河流如箭石当空。黄头伐鼓穿洪去,宿雨初收日影红。’先描写百步洪的景色,汹涌的河流、耸立的石头、初晴的景象,生动如画,接着叙事船工击鼓穿过洪涛,画面感十足。情感表达上,充满了对历史人物和事件的感慨,既有对盖世英雄的惋惜,如‘盖世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀。平生废尽屠龙技,今日空留戏马台。’传达出英雄已逝,空留遗迹的悲哀;也有对一些历史现象的批判,像对曹操的批判等。在意境营造上,诗中描绘的荒丘、古墓、断碑等景象,营造出一种荒凉、落寞、沧桑的意境。主题思想围绕着对徐州的历史人物、事件、古迹的追思与感慨,通过回顾往昔的繁华与荣耀,对比当下的荒凉,表达出对时光流逝、英雄不再的深深叹惋。
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《徐州十二咏 百步洪》是明代诗人胡俨的作品,主题为怀古、感慨、叙事、写景。九里山前百步洪,河流如箭石当空。 黄头伐鼓穿洪去,宿雨初收日影红。 盖世英雄酒一杯,悲歌只使后人哀。 平生废尽屠龙技,…