壬戌夏五予承乏乐安王封使会秦藩陈乞非例礼臣执争抗累十疏至新历已颁旧封未遣幸上意转圜于圣节前获奉俞音廷遣就道恭纪
御历新颁岁欲徂,分茅四国望仍孤。
空烦补牍臣为咈,喜见从绳帝曰都。
日下无彊申祝颂,殿中有制已传呼。
近臣此际辞供奉,带砺衔将玉诏敷。
趁班五夜候晨扃,分遣行占使者星。
会向彤庭亲授节,且于讲幄辍横经。
回天幸赖惟诸老,捧日从兹远御屏。
欣值呼嵩来禹服,共瞻止辇祝尧龄。
空烦补牍臣为咈,喜见从绳帝曰都。
日下无彊申祝颂,殿中有制已传呼。
近臣此际辞供奉,带砺衔将玉诏敷。
趁班五夜候晨扃,分遣行占使者星。
会向彤庭亲授节,且于讲幄辍横经。
回天幸赖惟诸老,捧日从兹远御屏。
欣值呼嵩来禹服,共瞻止辇祝尧龄。
译文
新的历法刚刚颁布,一年即将过去,分封诸侯的事还没有完成。徒然烦劳臣子上书进谏(却被驳回),高兴的是看到皇上依从正理(改变想法)说很好。在京城没有比这更强的祝福了,宫殿中有诏令已经传呼。近臣此时辞别宫中侍奉之事,带着皇帝的诏令前往传达。赶在五更时分等候宫门开启,分别派遣使者(就像占卜星象一样出行)。将会到朝廷亲自接受符节,并且暂时停止在讲席上讲经。扭转局势幸亏依靠诸位老臣,捧着太阳(比喻忠心侍奉君主)从此远离皇帝身边。欣喜正赶上向大禹统治的国土高呼万岁,共同瞻仰(君主)停车接受祝颂尧帝一样的高寿。
注释
- 承乏(chéng fá)
- 表示所任职位一时无适当人选,暂由自己充数。多用作任官的谦词。
- 分茅(fēn máo)
- 指分封诸侯。古代分封诸侯,用白茅裹着泥土授予被封者,象征授予土地和权力。
- 补牍(bǔ dú)
- 补充书写奏章。牍,古代写字用的木片,这里指奏章。
- 从绳(cóng shéng)
- 依从绳墨,比喻依照准则行事。
- 带砺(dài lì)
- 衣带和砥石,古时用以表示封爵与国共存,传之无穷。
赏析
这首诗在意境上,通过描绘朝廷中的事件发展,营造出一种庄重、肃穆且充满政治色彩的氛围。从写作手法来看,运用了用典的手法,如‘带砺’‘呼嵩’‘止辇’等典故,使诗歌富有文化底蕴,含蓄地表达出复杂的内涵。在情感表达方面,诗人先是表达了进谏时的无奈与烦劳,随后转为喜悦,体现出对皇帝改变想法的欣慰和对朝廷事务顺利进展的欣喜。主题思想围绕着朝廷的政治事件展开,体现了臣子对君主决策的关注,以及朝廷上下互动关系中的种种情状。诗歌整体风格较为典雅,在叙事中融入情感与政治意涵。
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《壬戌夏五予承乏乐安王封使会秦藩陈乞非例礼臣执争抗累十疏至新历已颁旧封未遣幸上意转圜于圣节前获奉俞音廷遣就道恭纪》是明代诗人韩日缵的作品,主题为叙事诗、政治诗、用典、庄重。御历新颁岁欲徂,分茅四国望仍孤。 空烦补牍臣为咈,喜见从绳帝曰都。 日下无彊申祝颂,殿中有制已传呼。 近臣此际辞供奉,…
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