哭祖六自虚
悯凶才稚齿,羸疾主中年。
余力文章秀,生知礼乐全。
翰留天帐览,词入帝宫传。
国讶终军少,人知贾谊贤。
公卿尽虚左,朋识共推先。
不恨依穷辙,终期济巨川。
才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
福善闻前录,歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。
域中君道广,海内我情偏。
乍失疑犹见,沈思悟绝缘。
生前不忍别,死后向谁宣。
为此情难尽,弥令忆更缠。
本家清渭曲,归葬旧茔边。
永去长安道,徒闻京兆阡。
旌车出郊甸,乡国隐云天。
定作无期别,宁同旧日旋。
候门家属苦,行路国人怜。
送客哀难进,征途泥复前。
赠言为挽曲,奠席是离筵。
念昔同携手,风期不暂捐。
南山俱隐逸,东洛类神仙。
未省音容间,那堪生死迁。
花时金谷饮,月夜竹林眠。
满地传都赋,倾朝看药船。
群公咸属目,微物敢齐肩。
谬合同人旨,而将玉树连。
不期先挂劒,长恐后施鞭。
为善吾无矣,知音子绝焉。
琴声纵不没,终亦继悲弦。
译文
常听说否极泰来,但叹惜你却不是这样。怜悯你年少时遭遇凶事,体弱多病又正值中年。你有剩余的精力写出秀美的文章,生来就知晓礼乐完备。你的翰墨留在天子的营帐供阅览,辞章传入帝王的宫中被传诵。国家惊讶终军年少有为,人们知道贾谊才华贤能。公卿们全都空出左边的尊位,朋友相识都推崇你为先。不悔恨依附于困窘之人,最终期望能渡过大河。才能雄健足以期望获得高官厚禄,寿命短促却与高位无缘。福善之事曾听闻于从前的记载,残害贤良却让上天糊涂。你为何无辜如鸾鸟被残害羽翼,到底是什么事让宝剑破碎。如同贾谊写《鵩鸟赋》于长沙,又像麒麟终结于曲阜的史编。世间君主的仁道广大,我对你的感情在四海之内却最为独特。刚失去你时怀疑还能相见,沉思之后明白缘分已断。生前不忍心分别,死后又向谁诉说。因为这样感情难以倾尽,更加让思念缠绕。你本家在清澈的渭水之畔,归葬在旧坟茔的旁边。永远地离开了长安的道路,只徒然听闻京兆的墓道。送葬的车子驶出郊外,故乡隐没于云天之中。一定是做了无期限的分别,怎能再像旧日一样归来。守候在家门的家属悲痛,行路的国人也怜悯。送别的人哀伤得难以前行,征途上泥泞又在前。赠言成为挽曲,奠席就是离别的筵席。想起往昔一同携手,情谊片刻不曾舍弃。一同在南山隐居,在东洛如同神仙般自在。还未察觉音容有了间隔,怎能承受生死的变迁。花开的时候在金谷饮酒,月夜在竹林中安睡。《三都赋》传遍大地,满朝的人观看药船。众多公卿都瞩目于你,我这微小之人怎敢与你并肩。错误地与众人意旨相合,从而与你这美玉般的人相连。没料到你先逝去,总是担心落后而鞭策自己。做善事我已没有对象,知心的你已经不在了。即便琴声不消失,最终也只是接续悲弦。
注释
- 否极
- 指厄运。否、泰为《易经》中的两个卦名。否:音pǐ,象征闭塞和失利;泰象征通达和顺利。‘否极泰来’表示逆境达到极点,就会向顺境转化。
- 稚齿
- 年少;幼年。
- 翰留
- 翰,这里指翰墨,即文章、书信等。翰留即文章留存。
- 虚左
- 空着左边的位置。古代以左为尊,虚左表示对宾客的尊敬。
- 羔雁
- 小羊和雁,古代用为卿、大夫的贽礼。这里指高官厚禄。
- 歼良
- 残害善良的人。
- 铩鸾翮
- 铩,摧残;伤害。翮,音hé,鸟的翅膀。铩鸾翮即摧残鸾鸟的翅膀,比喻摧残人才。
- 底事
- 何事;为什么。
赏析
这首诗意境悲怆凄凉,通过对祖六自虚的生平事迹、才华能力以及二人之间深厚情谊的描述,营造出一种沉痛哀伤的氛围。从写作手法上看,诗人运用了大量的典故,如‘终军少’‘贾谊贤’‘鵩起长沙赋’‘麟终曲阜编’等,这些典故的运用,既丰富了诗歌的内涵,又以古喻今,生动地展现出祖六自虚的才华和不幸的命运,同时也表达出诗人对他英年早逝的惋惜之情。在情感表达方面,全诗情感真挚深沉,从对友人早逝的悲痛、命运不公的愤懑,到对往昔美好生活的追忆,再到失去知音后的孤独寂寞,层层递进,不断深入。主题思想上,主要表达了诗人对友人的深切悼念,对其才华的钦佩,对友人早逝命运的悲叹以及对知音难再得的哀伤。诗中的每一句都饱含着诗人浓郁的情感,使得读者能深切感受到诗人内心的痛苦。
速览
《哭祖六自虚》是唐代诗人王维的作品,主题为悼亡、悲怆、用典、友情。否极尝闻泰,嗟君独不然。 悯凶才稚齿,羸疾主中年。 余力文章秀,生知礼乐全。 翰留天帐览,词入帝宫传。 国讶终军少,人…