陪元侍御游支硎山寺
支公去已久,寂寞龙华会。
古木闭空山,苍然暮相对。
林峦非一状,水石有余态。
密竹藏晦明,群峰争向背。
峰峰带落日,步步入青霭。
香气空翠中,猿声暮云外。
留连南台客,想像西方内。
因逐溪水还,观心两无碍。
古木闭空山,苍然暮相对。
林峦非一状,水石有余态。
密竹藏晦明,群峰争向背。
峰峰带落日,步步入青霭。
香气空翠中,猿声暮云外。
留连南台客,想像西方内。
因逐溪水还,观心两无碍。
译文
支遁已经去世很久了,龙华会也变得寂寞冷清。古老的树木遮蔽着空山,在暮色中与我苍然相对。山林峰峦形态各异,水和石头更有多种姿态。茂密的竹林明暗交错,群峰争着向阳或背阴。每座山峰都映带着落日余晖,每走一步都进入青色的云气之中。空翠的山林中弥漫着香气,猿猴的叫声从暮云之外传来。让南台的游客流连忘返,又想象着西方极乐世界的胜景。于是顺着溪水返回,心境和物境两不相碍。
注释
- 支公
- 即支遁,东晋高僧、佛学家、文学家。
- 龙华会
- 庙会名。这里指与支公有关的集会盛事。
- 苍然
- 形容颜色深绿,这里指暮色下的景象。
- 晦明
- 阴暗和明亮。
- 青霭
- 指云气。因其色紫,故称。
- 南台客
- 此处指元侍御,南台是官署名。
- 西方内
- 指西方极乐世界。
赏析
这首诗在意境上,通过对支硎山寺景色的描写营造出一种清幽、空灵且略带寂寥的意境。古木、空山、暮霭、落日等意象的组合,描绘出一幅静谧而又富有层次感的山林画卷。
在写作手法方面,诗人运用了多种描写手法。如“林峦非一状,水石有余态”,采用直接描写,展现出山峦和水石丰富的形态。“密竹藏晦明,群峰争向背”,一“藏”一“争”,将竹子的茂密和山峰的姿态写得生动形象,赋予无生命之物以动态感。而在描写景色时,按照游览的顺序依次展开,层次分明。
情感表达上,既有对支公的缅怀之情,从“支公去已久,寂寞龙华会”可以看出,也有对眼前山水景色的喜爱与陶醉,诗人细致地描绘诸多景色便是例证。最后诗人达到了一种观心无碍的境界,体现出一种超脱尘世的精神状态。主题思想包含对古人的追念、对自然美景的欣赏以及对内心宁静境界的追求。
速览
《陪元侍御游支硎山寺》是唐代诗人刘长卿的作品,主题为怀人、写景、清幽、静谧。支公去已久,寂寞龙华会。 古木闭空山,苍然暮相对。 林峦非一状,水石有余态。 密竹藏晦明,群峰争向背。 峰峰带落日,步…
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